Jumalan laupeuden ruusukko on yksi katolisen kirkon rukoilluimmista hartauksista ja yksi helpoimmista oppia. Kahdeksan minuuttia, tavallinen rukousnauha, kuusi lyhyttä rukousta. Jos olet joskus kaivannut päivittäistä rukousharjoitusta, mutta tavallinen ruusukko on tuntunut liian pitkältä, tämä kannattaa oppia ensin.
Se tuli kirkkoon puolalaisen nunnan kautta 1930-luvulla, ja seitsemässäkymmenessä vuodessa siitä oli tullut yksi maailman laajimmalle levinneistä katolisista rukouksista. Tämä opas käy läpi, mistä se on peräisin, mitä sanoa ja milloin sitä rukoilla.
Kuka antoi sen kirkolle
Pyhä Faustyna Kowalska (1905–1938), syntyjään Helena Kowalska pienestä puolalaisesta Głogowiecin kylästä, liittyi Laupeuden Äidin sisarten sääntökuntaan kaksikymmenvuotiaana. Vuodesta 1931 aina tuberkuloosiin tapahtuneeseen kuolemaansa saakka 33-vuotiaana hän sai sarjan Jeesuksen ilmestyksiä, joissa Jeesus pyysi häntä levittämään Jumalan laupeuden kunnioittamista.
Hän kirjoitti kaiken muistiin teokseen, josta tuli hänen Päiväkirjansa (puolaksi Dzienniczek) – yli kuusisataa sivua, käsin kirjoitettuna hengellisen ohjaajansa kuuliaisuudessa. Päiväkirja on laupeuden ruusukon, laupeuden kuvan, laupeuden hetken, novenan ja Jumalan laupeuden sunnuntain lähde.
Vuosikymmeniä hänen kuolemansa (1938) jälkeen hartaus oli itse asiassa Vatikaanin kieltämä (1959–1978) Päiväkirjan puutteellisten varhaisten italiannosten vuoksi. Se palautettiin kunniaan paavi Johannes Paavali II:n aikana; hän julisti Faustynan autuaaksi vuonna 1993, pyhäksi 30. huhtikuuta 2000 ja asetti samana päivänä Jumalan laupeuden sunnuntain – pääsiäisen jälkeisen sunnuntain – koko kirkon juhlaksi.
Yhteys Puolaan on syvä. Faustynan hauta on Jumalan laupeuden pyhäkössä Krakovan Łagiewnikissa, josta on tullut yksi maailman vierailluimmista katolisista pyhiinvaelluskohteista.
Mitä kuva tarkoittaa
Olet luultavasti nähnyt sen – Jeesus valkoisessa puvussa, oikea käsi kohotettuna siunaukseen, vasen koskettaa rintaa, josta virtaa kaksi valonsädettä, toinen punainen ja toinen vaalea. Alareunassa lukee: "Jeesus, minä luotan sinuun."
Faustyna kirjasi muistiin merkityksen, jonka Jeesus hänelle antoi: vaalea säde tarkoittaa vettä, joka vanhurskauttaa sielut (kasteen vesi); punainen säde tarkoittaa verta, joka on sielujen elämä (eukaristia). Yhdessä ne virtaavat Jeesuksen lävistetystä kyljestä (Joh. 19:34) – samasta kyljestä, johon myös Jeesuksen pyhän sydämen hartaus juurtuu.
Kuvan ensimmäisen version maalasi Vilnassa vuonna 1934 Eugeniusz Kazimierowski Faustynan ohjeiden mukaan. Faustyna itki nähdessään sen ja sanoi Jeesukselle, että se oli paljon vähemmän kaunis kuin se, minkä Jeesus oli hänelle näyttänyt. Jeesus vastasi (Päiväkirjan mukaan): Tämän kuvan suuruus ei ole värien eikä siveltimen kauneudessa, vaan minun armossani.
Mikä laupeuden ruusukko on
Laupeuden ruusukko rukoillaan tavallisella rukousnauhalla (viisi kymmenikköä, samat helmet, joita käyttäisit tavalliseen ruusukkoon). Rukoukset ovat lyhyitä ja toistuvia. Kun olet rukoillut sen kahdesti, osaat sen loppuelämäsi.
Se kestää normaalitahdissa noin seitsemästä yhdeksään minuuttia.
Laupeuden ruusukko vaihe vaiheelta
Aloitus
Tee ristinmerkki:
Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Aamen.
Aloitusrukous (valinnainen mutta perinteinen)
Sinä annoit henkesi, Jeesus, mutta elämän lähde puhkesi vuotamaan sieluille, ja laupeuden valtameri avautui koko maailmalle. Oi Elämän lähde, tutkimaton Jumalan laupeus, sulje sisääsi koko maailma ja vuodata itsesi meidän päällemme.
(Kolme kertaa): Oi veri ja vesi, jotka puhkesit vuotamaan Jeesuksen sydämestä laupeuden lähteenä meitä varten, minä luotan sinuun.
Sitten krusifiksin tai ensimmäisen helmen kohdalla
Rukoile järjestyksessä:
Isä meidän.
Terve Maria.
Apostolinen uskontunnustus.
(Jos et osaa uskontunnustusta ulkoa, katso se ensimmäisellä kerralla ja lue se. Kolmannella tai neljännellä rukouskerralla osaat sen jo.)
Jokaisen ison helmen kohdalla ("Isä meidän" -helmet)
Iankaikkinen Isä, uhraan sinulle rakkaimman Poikasi, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren, sielun ja jumaluuden, meidän ja koko maailman syntien sovitukseksi.
Jokaisen pienen helmen kohdalla (kymmenen peräkkäistä helmeä)
Hänen tuskallisen kärsimyksensä tähden ole armollinen meille ja koko maailmalle.
Toista kaikkien viiden kymmenikön kohdalla
Rukoilet "Iankaikkinen Isä" -rukouksen kerran jokaisen kymmenikön alussa ja sitten "Hänen tuskallisen kärsimyksensä tähden" -rukouksen kymmenen kertaa – kerran jokaisen pienen helmen kohdalla. Siirry sitten seuraavaan isoon helmeen, rukoile jälleen "Iankaikkinen Isä" ja sen jälkeen kymmenen kertaa "Hänen tuskallisen kärsimyksensä tähden..." Yhteensä viisi kertaa.
Päätösrukous
Viidennen eli viimeisen kymmenikön jälkeen rukoile kolme kertaa:
Pyhä Jumala, pyhä Väkevä, pyhä Kuolematon, armahda meitä ja koko maailmaa.
Valinnainen lopetus
Iankaikkinen Jumala, jonka laupeus on loppumaton ja armahtavaisuuden aarre ehtymätön, katso lempeästi meidän puoleemme ja lisää meissä laupeuttasi, jotta emme vaikeina hetkinä vaipuisi epätoivoon emmekä lannistuisi, vaan antautuisimme suurella luottamuksella sinun pyhään tahtoosi, joka on itse Rakkaus ja Laupeus. Aamen.
Ristinmerkki
Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Aamen.
Milloin sitä rukoillaan
Laupeuden hetki — kello 15. Faustynan Päiväkirjan mukaan Jeesus pyysi häntä muistamaan hänen kuolemaansa joka päivä kello kolme iltapäivällä. Kello 15 on perinteinen aika rukoilla laupeuden ruusukkoa. Voit toki rukoilla sen milloin vain – mutta jos voit pysähtyä kello kolmelta, vaikka lyhyestikin, perinne on vahva.
Jumalan laupeuden novenan aikana. Jeesus pyysi Faustynaa rukoilemaan laupeuden ruusukkoa yhdeksänä peräkkäisenä päivänä pitkästäperjantaista Jumalan laupeuden sunnuntaihin (pääsiäisen jälkeinen sunnuntai), joka päivä tietyn esirukousaiheen puolesta: ensimmäisenä päivänä syntisten, toisena pappien, kolmantena kaikkien uskovien puolesta – ja niin edelleen aina yhdeksänteen päivään, jolloin rukoillaan uskossaan kylmenneiden puolesta. Novenan tekstit löytyvät helposti verkosta ja rukouskirjoista.
Kuolevan ihmisen puolesta. Faustyna kirjasi muistiin Jeesuksen erityisen lupauksen laupeuden ruusukosta, joka rukoillaan kuolevan vuoteen äärellä hänen viimeisellä hetkellään. Monet katoliset saattohoidon papit ja sielunhoitajat kantavat sitä mukanaan juuri tästä syystä.
Oman rauhasi tähden. Se on niin lyhyt, että se mahtuu lounastauolle, pitkiin liikennevaloihin tai kävelymatkalle bussille. Monet katolilaiset rukoilevat sen päivittäin työmatkallaan.
Miten se vertautuu tavalliseen ruusukkoon
Jos olet rukoillut ruusukkoa, käytäntö tuntuu tutulta – samat helmet, sama isojen ja pienten helmien kuvio. Kolme eroa:
- Laupeuden ruusukko on lyhyempi. Kahdeksan minuuttia kahdenkymmenen sijaan.
- Ei salaisuuksia. Tavallinen ruusukko mietiskelee kahtakymmentä Jeesuksen elämän tapahtumaa; laupeuden ruusukko pysyy koko ajan Kristuksen kärsimyksessä.
- Painopiste on laupeudessa. Koko rukous on pohjimmiltaan Jeesuksen uhrin uhraamista takaisin Isälle laupeuden tähden – itsesi, rakkaidesi ja koko maailman puolesta.
Nämä kaksi hartautta täydentävät toisiaan, eivät kilpaile keskenään. Monet katolilaiset rukoilevat ruusukon aamulla ja laupeuden ruusukon kello 15. Jos haluat oppia myös tavallisen ruusukon, katso ruusukko-opas.
Vinkki ensikertalaiselle
Rukoile laupeuden ruusukko ääneen kolmella ensimmäisellä kerralla. Toisto on itse rukous – ja sen sanominen ääneen, vaikka hiljaa, estää mieltä harhailemasta neljännen "Hänen tuskallisen kärsimyksensä tähden..." kohdalla.
Viikon tai kahden kuluttua sanat ovat luissasi ja ytimissäsi. Sitten voit rukoilla sen hiljaa, mielessäsi, millä kielellä tahansa.
Tämän paikka Havenissa
Päivinä, jolloin oma sydämesi on ahdistunut tai väsynyt, ahdistukseen sopivien raamatunjakeiden ja rauhan raamatunjakeiden kokoelmat ovat käden ulottuvilla. Jos haluat jakeen valmiina joka aamu, Havenin päivän raamatunjae päivittyy päivittäin.
Katolisen rukouselämän laajempaa kokonaisuutta varten lectio divina -opas käy läpi Raamatun mietiskelyn, ja rippiopas käsittelee sakramenttia, joka Faustynan hengellisyydessä oli erottamaton laupeudesta.
Viimeinen sana
Jumalan laupeuden ruusukko on pohjimmiltaan kahdeksan minuuttia pyytämistä. Pyytämistä itsesi ja maailman puolesta. Pyytämistä niiden haavojen kautta, jotka Jeesus kantoi – veren ja veden, jotka virtasivat sielujen tähden.
Kuvan alareunassa oleva rukous on koko hartaus neljällä sanalla:
Jeesus, minä luotan sinuun.
Rukoile se tänään kerran, hitaasti. Loppu seuraa perässä.