குவாதலூப்பே அன்னை: வரலாறு, டிச. 12

ஒவ்வோர் ஆண்டும் டிசம்பர் 11 இரவில், மெக்சிகோ நகரம் முதல் லாஸ் ஏஞ்சலஸ் வரை ஆலயங்களுக்கு வெளியே மக்கள் கூடி, நள்ளிரவு நெருங்கும்போது மரியாவுக்குப் பாடுகிறார்கள். காலைக்குள், மெக்சிகோ நகரிலுள்ள ஒரு குன்றுக்குச் செல்லும் சாலைகள் திருப்பயணிகளால் நிறைந்துவிடுகின்றன. ஏறக்குறைய ஐந்நூறு ஆண்டுகள் பழமையான ஒரு மேலாடையையும், அதிலுள்ள ஓர் இளம்பெண்ணின் உருவத்தையும் காண அவர்கள் செல்கிறார்கள்.

அந்தப் பெண் குவாதலூப்பே அன்னை; அவரது திருநாள் டிசம்பர் 12 அன்று வருகிறது. அவரை அன்பு செய்ய நீங்கள் மெக்சிகோவைச் சேர்ந்தவராக இருக்க வேண்டியதில்லை. மரபு சொல்லும் கதை, அந்த உருவத்திற்குப் பாரம்பரியமாகக் கொடுக்கப்படும் பொருள், வரலாற்றாசிரியர்களும் திருச்சபையும் தனித்தனியாகச் சொல்வது, நீங்கள் எங்கு வாழ்ந்தாலும் அவரது திருநாளை எப்படிக் கொண்டாடுவது என்பவை இங்கே.

மரபு சொல்லும் கதை

1531 டிசம்பரில், ஆஸ்டெக் தலைநகரை ஸ்பானியர்கள் கைப்பற்றிப் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பின், ஹுவான் தியேகோ குவாவுத்லத்தோவாச்சின் (Juan Diego Cuauhtlatoatzin) என்ற பூர்வகுடி மனம்மாறிய ஒருவர் திருப்பலிக்கு நடந்து சென்றுகொண்டிருந்தார். டிசம்பர் 9 அன்று, இன்றைய மெக்சிகோ நகருக்கு அருகிலுள்ள தெப்பெயாக் குன்றைக் கடந்தபோது, பாடல் ஒலியையும், தம் பெயரைச் சொல்லி அழைக்கும் ஒரு பெண்ணின் குரலையும் அவர் கேட்டார். குன்றின் உச்சியில் ஓர் இளம்பெண்ணைக் கண்டார்; அவர் தாம் உண்மைக் கடவுளின் தாயான கன்னி மரியா என்று சொல்லி, தம்மிடம் வரும் அனைவருக்கும் தம் அன்பையும் இரக்கத்தையும் காட்டும்படி அங்கே ஓர் ஆலயம் கட்டும்படி ஆயரிடம் சொல்லுமாறு கேட்டார்.

பிரான்சிஸ்கன் துறவியான ஆயர் ஹுவான் டி சுமாரகா அன்புடன் கேட்டார், ஆனால் நம்பவில்லை. ஹுவான் தியேகோ திரும்பிச் சென்று, இன்னும் முக்கியமான ஒருவரை அனுப்பும்படி மரியாவிடம் மன்றாடினார். தாம் அவரையே தேர்ந்தெடுத்திருப்பதாக மரியா சொன்னார். டிசம்பர் 10 அன்று அவர் ஆயரிடம் திரும்பியபோது, ஆயர் ஓர் அடையாளம் கேட்டார்.

அப்போது ஹுவான் தியேகோவின் மாமா ஹுவான் பெர்னார்தீனோ கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார். டிசம்பர் 11 அன்று ஹுவான் தியேகோ அவருடன் தங்கினார்; டிசம்பர் 12 அதிகாலையில், தாமதமாகிவிடக் கூடாது என்று குன்றைச் சுற்றிச் செல்லும் பாதையில், ஒரு குருவை அழைத்து வரப் புறப்பட்டார். ஆனாலும் மரியா அவரைச் சந்தித்தார். அவரது மாமா ஏற்கனவே குணமாகிவிட்டார் என்று சொல்லி, மலர்கள் பறிக்க அவரைக் குன்றின் உச்சிக்கு அனுப்பினார்.

டிசம்பர் மாதமாக இருந்தபோதும், அங்கே ரோஜாக்கள் பூத்திருப்பதைக் கண்டார். பூர்வகுடி ஆண்கள் அணிந்த எளிய மேலாடையான தமது டில்மாவில் அவற்றை ஏந்தி ஆயரிடம் கொண்டு சென்றார். அவர் அதைத் திறந்தபோது ரோஜாக்கள் தரையில் விழுந்தன; இன்று குவாதலூப்பே பேராலயத்தில் தொங்கும் மரியாவின் உருவம் அந்தத் துணியில் இருந்தது. அவரது மாமா உண்மையிலேயே குணமாகியிருந்தார் என்றும் மரபு சேர்க்கிறது.

“உன் தாயாகிய நான் இங்கே இல்லையா?”

டிசம்பர் 12 காலையில், மாமாவைப் பற்றிப் பயந்தும், மரியாவைத் தவிர்க்க முயன்றதற்காக வெட்கப்பட்டும் இருக்கும் ஹுவான் தியேகோவிடம் சொல்லப்படும் வார்த்தைகளே இந்தக் கதையின் மிகவும் நேசிக்கப்படும் வார்த்தைகள். பொதுவான ஒரு மொழிபெயர்ப்பில், மரியா சொல்கிறார்:

“உன் தாயாகிய நான் இங்கே இல்லையா?”

இந்த வார்த்தைகள் நாவத்தில் (Nahuatl) மொழியிலுள்ள ஒரு நூலிலிருந்து வருவதால், மொழிபெயர்ப்புகள் வேறுபடுகின்றன. பல மில்லியன் மக்களுக்கு இவையே குவாதலூப்பேயின் இதயம்: தன் பிள்ளை தன்னிடம் வர முடியாத அளவுக்குக் கவலையில் இருக்கும்போது, அவனைத் தேடி வரும் ஒரு தாய்.

இந்த விவரம் அதன் தொடக்க வார்த்தைகளிலிருந்து நிக்கான் மொபோவா (Nican Mopohua, “இங்கே சொல்லப்படுகிறது”) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஆஸ்டெக் மக்களின் மொழியான நாவத்தில் மொழியில் எழுதப்பட்டது; பதினாறாம் நூற்றாண்டின் பூர்வகுடி அறிஞரான அந்தோனியோ வலேரியானோவுக்கு இது பாரம்பரியமாகக் கொடுக்கப்படுகிறது. இது முதன்முதலில் 1649-இல் குரு லூயிஸ் லாஸோ டி லா வேகாவால் அச்சிடப்பட்டது.

வரலாற்றாசிரியர்கள் விவாதிப்பதும், திருச்சபை சொல்வதும்

வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆவணப் பதிவுகளை விவாதிக்கிறார்கள். முழு எழுத்து விவரம் 1531-க்கு ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாகக் கழித்தே அச்சிடப்பட்டது; அது எப்போது எழுதப்பட்டது என்பதிலும், ஆயர் சுமாரகாவின் எஞ்சியிருக்கும் எழுத்துகள் உட்படச் சில பதினாறாம் நூற்றாண்டு ஆவணங்கள் இந்தக் காட்சிகளைப் பற்றி ஏன் கொஞ்சமாகவோ எதுவுமோ சொல்லவில்லை என்பதிலும் அறிஞர்கள் வேறுபடுகிறார்கள்.

அந்தக் கேள்விகளைத் தீர்க்கும்படி திருச்சபை கத்தோலிக்கர்களிடம் கேட்கவில்லை. பல நூற்றாண்டுகளாக அது இந்தப் பக்தியை அங்கீகரித்து, ஹுவான் தியேகோவின் புனிதத்தை ஏற்றுக்கொண்டிருக்கிறது: திருத்தந்தை இரண்டாம் ஜான் பால் 2002 ஜூலை 31 அன்று மெக்சிகோ நகரில் புனித ஹுவான் தியேகோ குவாவுத்லத்தோவாச்சினைப் புனிதராக அறிவித்தார்; அவரது திருநாள் டிசம்பர் 9 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. (அவரைப் புனிதராக அறிவித்த திருத்தந்தையைப் பற்றி மேலும் அறிய, புனித இரண்டாம் ஜான் பால் பற்றிய எங்கள் கட்டுரையைப் பாருங்கள்.) அங்கீகரிக்கப்பட்ட எல்லாக் காட்சிகளைப் போலவே, கத்தோலிக்கர்கள் இதைப் போற்றச் சுதந்திரம் உண்டு; ஆனால் விசுவாச அறிக்கை போல இது விசுவாசத்தின் பகுதி அல்ல.

உருவம் சொல்வது

இந்த உருவம் பெரும்பாலும் மெக்சிகோவின் பூர்வகுடி மக்களுக்கு, அவர்கள் புரிந்துகொண்ட காட்சி மொழியில் சொல்லப்பட்ட ஒரு செய்தியாக வாசிக்கப்படுகிறது. இவை அதிகாரப்பூர்வப் போதனை அல்ல, பிரசங்கத்திலும் பக்தியிலும் கையளிக்கப்பட்ட பாரம்பரிய வாசிப்புகள்:

அவரது முகம். மரியா கருமை நிறத் தோலுடன், வெறும் ஐரோப்பியரும் அல்லாத, வெறும் பூர்வகுடியும் அல்லாத, ஒரு மெஸ்திசா பெண்ணின் முக அம்சங்களுடன் தோன்றுகிறார். மெக்சிகோ மக்கள் அவரை லா மொரேனிதா, “கருமை நிறச் சிறுமி” என்று அழைக்கிறார்கள்.
சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள். அவர் சூரியனின் கதிர்களுக்கு முன் நிற்கிறார்; அவர் பாதங்களின் கீழ் சந்திரன், நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த ஒரு போர்வை. பலர் வழிபட்டு வந்த சூரியனையும் சந்திரனையும் விட அவர் பெரியவர், ஆனாலும் ஒரு தெய்வம் அல்ல என்று இந்த உருவம் சொல்வதாக வாசிக்கப்படுகிறது: அவரது தலை தாழ்ந்திருக்கிறது, கைகள் ஜெபத்தில் குவிந்திருக்கின்றன.
கருப்பு இடைக்கச்சை. அவரது இடுப்புக்கு மேலே உள்ள கருமையான பட்டை, அவர் கருவுற்றிருக்கிறார், ஒரு புதிய மக்களுக்குக் கிறிஸ்துவைச் சுமந்து வருகிறார் என்பதன் அடையாளமாகப் பாரம்பரியமாக வாசிக்கப்படுகிறது.

திருவெளிப்பாட்டு நூலிலுள்ள பெண்ணின் எதிரொலியைக் கிறிஸ்தவர்கள் நீண்ட காலமாக இதில் கண்டு வருகிறார்கள்:

வெளிப்படுத்தல் 12:1

அன்றியும் ஒரு பெரிய அடையாளம் வானத்திலே காணப்பட்டது; ஒரு பெண் சூரியனை அணிந்திருந்தாள், அவள் பாதங்களின் கீழே சந்திரனும், அவள் தலையின்மேல் பன்னிரண்டு நட்சத்திரங்களுள்ள கிரீடமும் இருந்தன.

பேராலயமும் அவரது பட்டங்களும்

டில்மா இன்று தெப்பெயாக் அடிவாரத்திலுள்ள குவாதலூப்பே அன்னை பேராலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது; உலகில் அதிகம் பேர் வருகை தரும் கத்தோலிக்கத் திருத்தலங்களில் இதுவும் ஒன்று. டிசம்பர் 12-ஐ ஒட்டிய நாட்களில் இங்கே பல மில்லியன் திருப்பயணிகள் வருகிறார்கள்; சிலர் கடைசித் தூரத்தை முழங்காலில் கடக்கிறார்கள்.

1999-இல் வெளியான Ecclesia in America என்ற தமது திருத்தூது அறிவுரை மடலில், திருத்தந்தை இரண்டாம் ஜான் பால் அவரை முழு அமெரிக்காவின் பாதுகாவலி என்று அழைத்தார்; அவர் அமெரிக்கக் கண்டங்களின் பாதுகாவலியாகப் பரவலாகப் போற்றப்படுகிறார். அதிகாரம் கொண்டவர்கள் கவனிக்காமல் விட்ட ஓர் ஏழை மனிதர் மீது அவர் காட்டிய அக்கறை, லூக்கா நற்செய்தியில் மரியாவின் சொந்தப் பாடலை எதிரொலிக்கிறது: அங்கே அவர், கடவுள் தம் அடிமையின் தாழ்மையைக் கண்ணோக்கினார், இதுமுதல் எல்லாத் தலைமுறைகளும் தம்மைப் பேறுபெற்றவள் என்று சொல்லும் என்று பாடுகிறார் (லூக்கா 1:48).

டிசம்பர் 12 எப்படிக் கொண்டாடப்படுகிறது

மெக்சிகோவிலும் எங்கும் உள்ள மெக்சிகோ சமூகங்களிலும், இந்த நாள் பெரும்பாலும் நள்ளிரவில் லாஸ் மஞானிதாஸ் (Las Mañanitas) என்ற பாரம்பரியப் பிறந்தநாள் பாடலுடன் தொடங்குகிறது; அது மரியாவுக்குப் பாடப்படுகிறது, பெரும்பாலும் மரியாச்சி இசைக் கலைஞர்களுடன், அதைத் தொடர்ந்து திருப்பலி. பின்னர் பவனிகள், நடனங்கள், திருப்பயணங்கள்.

இந்த நாளின் வழிபாட்டு நிலை நாட்டுக்கு நாடு வேறுபடுகிறது. அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளில் தேசிய வழிபாட்டு நாட்காட்டியில் இது ஒரு திருவிழா (feast); திருச்சபையின் பொது நாட்காட்டியில் இது ஒரு விருப்ப நினைவு; மெக்சிகோவில் இது ஆண்டின் மிகப் பெரிய நாட்களில் ஒன்று. உங்கள் பகுதியில் இது எப்படிக் கொண்டாடப்படுகிறது என்பதை உங்கள் பங்கு அல்லது மறைமாவட்டம் சொல்லும்.

2026-இல், டிசம்பர் 12 திருவருகைக் காலத்தின் ஒரு சனிக்கிழமை வருகிறது; அமல உற்பவப் பெருவிழாவுக்கு நான்கு நாட்களுக்குப் பின், மகிழ்ச்சி ஞாயிறுக்கு (Gaudete) முந்தைய நாள். இந்த நேரம் பொருத்தமானது: திருவருகைக் காலம் கிறிஸ்துவுக்காகக் காத்திருக்கும் பருவம்; குவாதலூப்பே மரியாவைத் தன் குழந்தையை எதிர்பார்க்கும் ஒரு தாயாகக் காட்டுகிறது. திருவருகைக் கால வழிகாட்டி இந்தப் பருவத்தை விளக்குகிறது.

இந்த நாளைக் குறிக்கச் சில எளிய வழிகள்:

முடிந்தால் திருப்பலிக்குச் செல்லுங்கள், அல்லது உங்கள் பங்கின் மஞானிதாஸில் சேருங்கள்.
இன்றைய நற்செய்தியை வாசியுங்கள்; அந்த உருவம் செய்வதுபோல, மரியா உங்களைத் தம் மகனிடம் சுட்டிக்காட்டட்டும்.
நோயுற்ற அல்லது வீட்டிலிருந்து தொலைவில் இருக்கும் ஒருவருக்காக ஜெபமாலையின் ஒரு பத்து மணிகளைச் செபியுங்கள். ஜெபமாலை வழிகாட்டி ஒரு மென்மையான தொடக்கம்.

குவாதலூப்பே அன்னையிடம் ஓர் எளிய ஜெபம்

இது நாங்களே எழுதிய ஓர் எளிய ஜெபம், திருச்சபையின் அதிகாரப்பூர்வ உரை அல்ல; இதையோ உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளையோ பயன்படுத்துங்கள்:

புனித மரியே, குவாதலூப்பே அன்னையே, ஹுவான் தியேகோ பயத்தில் இருந்தபோது நீர் அவரிடம் வந்து, அவரை உம் மகன் என்று அழைத்தீர். இன்று என்னைக் கவலைப்படுத்துபவற்றின் நடுவில் என்னிடமும் வாரும். நான் உமது பராமரிப்பில் இருக்கிறேன் என்று நம்ப எனக்கு உதவும்; நீர் சுமந்த குழந்தையாகிய இயேசுவிடம் என்னை நெருக்கமாகக் கொண்டு செல்லும். நோயாளிகளுக்காகவும், ஏழைகளுக்காகவும், புலம்பெயர்ந்தோருக்காகவும், மறக்கப்பட்டதாக உணரும் அனைவருக்காகவும் வேண்டிக்கொள்ளும். ஆமென்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

குவாதலூப்பே அன்னை யார்? குவாதலூப்பே அன்னை கன்னி மரியாவே; கத்தோலிக்க மரபு விவரிப்பதுபோல், 1531 டிசம்பரில் மெக்சிகோ நகருக்கு அருகிலுள்ள தெப்பெயாக்கில் புனித ஹுவான் தியேகோவுக்கு அவர் காட்சியளித்ததுடன் இணைந்த பட்டத்தின் கீழ் அவர் போற்றப்படுகிறார். அவரது மேலாடையிலுள்ள உருவம் குவாதலூப்பே பேராலயத்தில் வணங்கப்படுகிறது.

குவாதலூப்பே அன்னை ஏன் டிசம்பர் 12 அன்று கொண்டாடப்படுகிறார்? மரபின்படி, ஹுவான் தியேகோ ஆயர் முன் தமது டில்மாவைத் திறந்து, அதில் மரியாவின் உருவம் தோன்றிய நாள் டிசம்பர் 12.

ஹுவான் தியேகோவின் டில்மா என்றால் என்ன? ரோஜாக்களை ஆயரிடம் கொண்டு செல்ல ஹுவான் தியேகோ பயன்படுத்திய மேலாடையே டில்மா. அதிலுள்ள மரியாவின் உருவம் மெக்சிகோ நகரிலுள்ள குவாதலூப்பே பேராலயத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹுவான் தியேகோ ஒரு புனிதரா? ஆம். திருத்தந்தை இரண்டாம் ஜான் பால் 2002 ஜூலை 31 அன்று புனித ஹுவான் தியேகோ குவாவுத்லத்தோவாச்சினைப் புனிதராக அறிவித்தார்; அவரது திருநாள் டிசம்பர் 9.

கத்தோலிக்கர்கள் இந்தக் காட்சியை விசுவசித்தே ஆக வேண்டுமா? இல்லை. திருச்சபை இந்தப் பக்தியை அங்கீகரித்து ஊக்குவிக்கிறது, ஆனால் காட்சிகள் ஒவ்வொரு கத்தோலிக்கரும் ஏற்க வேண்டிய விசுவாசத்தின் பகுதி அல்ல.

Haven-உடன் திருநாளைக் கொண்டாடுதல்

Haven ஒவ்வொரு காலையிலும் ஒரு சுருக்கமான எழுத்துத் தியானத்துடனும் ஜெபத்துடனும் இன்றைய நற்செய்தியை உங்கள் தொலைபேசியில் வைக்கிறது; எனவே டிசம்பர் 12-ஐயும், திருவருகைக் காலத்தின் ஒவ்வொரு நாளையும், வேதத்துடன் தொடங்கலாம். மாலையில், இலவச மாலை examen, ஹுவான் தியேகோவிடம் மரியா கேட்ட அதே நம்பிக்கையுடன் நாளைத் திரும்பிப் பார்க்க ஓர் அமைதியான வழி. திருவருகைக் காலம் உங்களைப் பாவசங்கீர்த்தனத்தை நோக்கி இழுக்கிறது என்றால், தயாராக உதவும் வழிகாட்டப்பட்ட மனசாட்சி ஆய்வு Haven Premium-இல் உள்ளது.