Den gudomliga barmhärtighetens rosenkrans är en av de mest bedda andakterna i den katolska kyrkan och en av de lättaste att lära sig. Åtta minuter, vanliga rosenkranspärlor, sex korta böner. Om du har velat ha en daglig böneövning men tyckt att rosenkransen är för lång, är detta den övning du ska lära dig först.
Den kom till kyrkan genom en polsk nunna på 1930-talet, och inom sjuttio år hade den blivit en av de mest spridda katolska bönerna i världen. Den här guiden går igenom var den kom ifrån, vad man ska säga och när man ska be den.
Vem gav den till kyrkan
Den heliga Faustina Kowalska (1905–1938), född Helena Kowalska i den lilla polska byn Głogowiec, inträdde i Vår Fru av Barmhärtighetens systrakongregation vid tjugo års ålder. Från 1931 fram till sin död i tuberkulos vid trettiotre års ålder tog hon emot en rad uppenbarelser av Jesus, i vilka han bad henne att sprida vördnaden för hans gudomliga barmhärtighet.
Hon skrev ner allt i vad som blev hennes Dagbok (polska: Dzienniczek) – över sexhundra sidor, skrivna för hand i lydnad mot hennes andlige ledare. Dagboken är källan till barmhärtighetens rosenkrans, barmhärtighetsbilden, barmhärtighetens timme, novenan och Den gudomliga barmhärtighetens söndag.
Under decennierna efter hennes död 1938 var andakten faktiskt förbjuden av Vatikanen (1959–1978) på grund av bristfälliga tidiga italienska översättningar av dagboken. Den rehabiliterades under påven Johannes Paulus II, som saligförklarade henne 1993, helgonförklarade henne den 30 april 2000 och samma dag instiftade Den gudomliga barmhärtighetens söndag — söndagen efter påsk — som en högtid för hela kyrkan.
Den polska kopplingen är djup. Faustinas grav finns i Den gudomliga barmhärtighetens helgedom i Kraków-Łagiewniki, som har blivit en av världens mest besökta katolska vallfartsorter.
Vad bilden betyder
Du har säkert sett den – Jesus i en vit dräkt, hans högra hand lyft till välsignelse, hans vänstra vid bröstet, där två ljusstrålar, en röd och en blek, strömmar ut. Längst ner: "Jesus, jag förtröstar på dig."
Faustina antecknade den betydelse Jesus gav henne: den bleka strålen står för vattnet som rättfärdiggör själarna (dopets vatten); den röda strålen står för blodet som är själarnas liv (eukaristin). Tillsammans flödar de från den genomborrade sidan i Johannes 19:34 — samma sida som vördnaden för Jesu heliga hjärta har sina rötter i.
Den första versionen av bilden målades i Vilnius 1934 av Eugeniusz Kazimierowski under Faustinas ledning. Hon grät när hon såg den och sa till Jesus att den var så mycket mindre vacker än det han hade visat henne. Han svarade (enligt dagboken): Inte i färgens eller penselns skönhet ligger denna bilds storhet, utan i min nåd.
Vad rosenkransen är
Barmhärtighetens rosenkrans bes på vanliga rosenkranspärlor (fem dekader, samma pärlor som du skulle använda till rosenkransen). Bönerna är korta och upprepande. När du har bett den två gånger kan du den för livet.
Den tar ungefär sju till nio minuter i normal takt.
Rosenkransen, steg för steg
Börja
Gör korstecknet:
I Faderns och Sonens och den helige Andes namn. Amen.
Inledande bön (frivillig men traditionell)
Du uppgav din ande, Jesus, men livets källa flödade fram för själarna, och barmhärtighetens ocean öppnades för hela världen. O livets källa, outgrundliga gudomliga barmhärtighet, omslut hela världen och utgjut dig över oss.
(Tre gånger): O blod och vatten, som strömmade fram ur Jesu hjärta såsom en barmhärtighetens källa för oss – jag förtröstar på dig.
Sedan, på krucifixet eller första pärlan
Be, i ordning:
Fader vår.
Var hälsad Maria.
Den apostoliska trosbekännelsen.
(Om du inte kan trosbekännelsen utantill, slå upp den första gången och läs den. Tredje eller fjärde gången du ber rosenkransen kan du den.)
På varje "Fader vår"-pärla (de stora pärlorna)
Evige Fader, jag offrar dig din högt älskade Sons, vår Herres Jesu Kristi, kropp och blod, själ och gudomlighet, till försoning för våra synder och hela världens synder.
På varje "Var hälsad Maria"-pärla (tio små pärlor i rad)
För hans smärtsamma lidandes skull, förbarma dig över oss och över hela världen.
Upprepa för alla fem dekader
Du ber bönen "Evige Fader" en gång i början av varje dekad, sedan bönen "För hans smärtsamma lidandes skull" tio gånger – en gång på var och en av de tio små pärlorna. Gå sedan vidare till nästa stora pärla, be "Evige Fader" igen, och därefter tio "För hans smärtsamma lidandes skull..." Fem gånger totalt.
Avslutande bön
Efter den femte dekaden, be tre gånger:
Helige Gud, helige starke Gud, helige odödlige Gud, förbarma dig över oss och över hela världen.
Frivillig avslutning
Evige Gud, vars barmhärtighet är oändlig och vars förbarmandes skatt är outtömlig, se nådigt till oss och föröka din barmhärtighet i oss, så att vi i svåra stunder inte förtvivlar eller misströstar, utan med stor tillförsikt överlämnar oss åt din heliga vilja, som är kärleken och barmhärtigheten själv. Amen.
Korstecknet
I Faderns och Sonens och den helige Andes namn. Amen.
När man ber den
Barmhärtighetens timme — klockan 15.00. Enligt Faustinas dagbok bad Jesus henne att minnas hans död vid tretiden varje dag. Klockan tre är den traditionella tiden att be barmhärtighetens rosenkrans. Du kan naturligtvis be den när som helst — men om du kan stanna upp klockan tre, om än kort, är traditionen stark.
Under barmhärtighetsnovenan. Med början på långfredagen och slut på Den gudomliga barmhärtighetens söndag (söndagen efter påsk) bad Jesus Faustina att be rosenkransen nio dagar i rad, varje dag med en särskild intention: syndarna dag 1, prästerna dag 2, alla troende dag 3, och så vidare fram till dag 9 för de ljumma själarna. Novenans texter finns allmänt tillgängliga på nätet och i böneböcker.
För någon som är döende. Faustina antecknade ett särskilt löfte som Jesus gav om rosenkransen bedd vid en döendes säng under den sista timmen. Många katolska sjukhuspräster och själasörjare vid dödsbädden bär den med sig just av det skälet.
För din egen frid. Den är kort nog att rymmas i en lunchrast, ett långt rödljus, en promenad till bussen. Många katoliker ber den dagligen på väg till jobbet.
Hur den förhåller sig till rosenkransen
Om du har bett rosenkransen kommer mekaniken att kännas bekant – samma pärlor, samma mönster av stora och små pärlor. Tre skillnader:
- Barmhärtighetens rosenkrans är kortare. Åtta minuter mot tjugo.
- Inga mysterier. Rosenkransen mediterar över tjugo händelser i Jesu liv; barmhärtighetens rosenkrans stannar hela tiden vid lidandet.
- Fokus är barmhärtigheten. Hela bönen är i grunden att frambära Jesu offer till Fadern för att be om barmhärtighet – för dig själv, för dem du älskar, för världen.
De två andakterna kompletterar varandra; de konkurrerar inte. Många katoliker ber rosenkransen på morgonen och barmhärtighetens rosenkrans klockan 15.00. Om du också vill lära dig rosenkransen, se rosenkransguiden.
Ett tips för första gången
Be rosenkransen högt de tre första gångerna. Upprepningen är bönen – och att säga den högt, om än mjukt, hindrar tankarna från att vandra vid den fjärde "För hans smärtsamma lidandes skull..."
Efter en vecka eller två sitter orden i kroppen. Sedan kan du be den i tystnad, i huvudet, på vilket språk du än råkar befinna dig i.
Var detta hör hemma på Haven
För dagar när ditt eget hjärta är oroligt eller trött finns samlingarna bibelverser vid ångest och bibelverser om frid nära till hands. Om du vill få en vers varje morgon uppdateras Havens dagliga vers dagligen.
För den större helheten i katolskt böneliv går guiden till lectio divina igenom skriftmeditation, och biktguiden täcker det sakrament som i Faustinas andlighet var oskiljaktigt från barmhärtigheten.
Ett sista ord
Den gudomliga barmhärtighetens rosenkrans är i grunden åtta minuter av bön om barmhärtighet. Att be för egen del och för världen. Att be genom de sår Jesus bar, blodet och vattnet som flödade för själarna.
Bönen längst ner på bilden är hela andakten i fem ord:
Jesus, jag förtröstar på dig.
Be den en gång i dag, långsamt. Resten följer.