A Szentírás olvasásának van egy módja, amelyet az Egyház csendesen használ a negyedik század óta, és a legtöbb modern keresztényt soha nem tanították rá. lectio divina-nak hívják – latinul „isteni olvasmány” vagy „szent olvasmány”.
Ez nem tanulmányi módszer. Ez nem termelékenységi hack. Ez közelebb áll ahhoz, ahogyan másodszor is meghallgatsz egy zenét – lassabban, odafigyelve, hogy milyen felületekre –, mint ahhoz, ahogyan egy hírcikket olvasol. Körülbelül tizenöt percig tart. A szöveg általában rövid. És egyike azon kevés spirituális gyakorlatnak, amely szinte változtatás nélkül túléli az élet minden évszakát.
Ez egy gyakorlati útmutató azoknak, akik még soha nem csináltak ilyet.
Honnan származik a Lectio Divina
A gyökerek a negyedik század korai sivatagi szerzeteseihez nyúlnak vissza, de a gyakorlat formális, négylépcsős formáját egy Guigo II nevű, tizenkettedik századi karthauzi szerzetes adta a Scala Claustralium – „A szerzetesek létrája” című rövid könyvében. A képe egyszerű volt: az ima a Szentírással négy lépcsőfokú létra. Mássz fel egyenként, és olyan helyen találod magad, ahová egyedül olvasva nem jutott volna el.
A négy létrafok latinul: lectio (olvasás), meditatio (meditáció), oratio (ima), contemplatio (elmélkedés).
A középkori elnevezések ellenére maga a gyakorlat nem kapkodó, egyszerű és hozzáférhető. Egy gyerek megteheti. Egy teológus egy életet eltölthet benne.
Amire szükséged van
- Biblia (bármilyen fordítás)
- Egy rövid rész – általában négy-nyolc versszak
- Tizenkét-húsz perc
- Csendes hely, vagy elég csendes hely
- Egy toll, opcionális
Ez az egész lista. Nincs alkalmazás, nincs kommentár, nincs szükség gyertyára. Hozzáadhatod őket, ha tetszik.
Hogyan válasszunk szakaszt
Válassz valami rövidet. Egy zsoltár. Egy evangéliumi részlet a napi szentmise felolvasásaiból. Egy részlet, ami a fejedben járt. Egyes hagyományok követik a napi Lectionaryt; mások lassan végigmennek egyetlen könyvön. A választás kevésbé számít, mint a lassítás.
Ha nem gondolsz egy szakaszra, Haven napi verse minden reggel felfrissül egy, az évszaknak megfelelő rövid Szentírással. Valójában ez egy lectio kiindulópont, amelyet a kávé főzése közben adnak át.
A Négy Lépés
1. Lectio — Olvasás
Olvasd el a részt hangosan, lassan. Aztán olvasd el másodszor is, lassan. Figyeld meg, ha egy szó vagy kifejezés csendben megragad – egy szó, amely úgy tűnik, felderül, amikor kimondod. Még ne elemezz. Csak olvasd el, kétszer-háromszor.
Ez nem tanulmány. Nem azt kérdezed, mit mond itt a görög? Azt kérdezed, mit mond nekem ez a szöveg most, ebben a szobában?
2. Meditatio – Meditáció
Ülj le azzal a szóval vagy kifejezéssel, amely megfogott. Lassan forgasd meg. Olvasd el még egyszer a részt, ezt a szót szem előtt tartva. Hagyd, hogy mozogjon a szobában.
Mit hoz fel? Egy emlék, egy aggodalom, egy remény, egy hála, egy kellemetlenség? Ne lökd el egyiket sem. A Meditatio nem koncentrációt jelent, hanem azt jelenti, hogy hagyod, hogy a szöveg és az életed néhány percre egy szobában üljenek, és figyeld, mit mondanak egymásnak.
3. Oratio — Imádság
Most válaszolj. A saját hangoddal beszélj Istennel arról, amit az igeszakasz felkavart. Hangosan, fejben, írásban – ahogy illik. Legyen konkrét. Ha a szó, ami megfogott a béke, kérd a békét név szerint, azon a helyen, ahol hiányzik. Ha a szó a félelem volt, nevezd meg, mitől félsz.
Ez az a létrafok, ahol a gyakorlat a hétköznapi értelemben vett imává válik – Istenhez szólás. Az előző lépések felkészítettek rá.
4. Contemplatio — szemlélődés
Ne beszélj. Ülj csendben Istennel. Ne próbálj semmit befogadni. Ne próbálj érezni semmit. Csak pihenj ott, az Úr jelenlétében, aki szólt hozzád a szakaszban.
Ez az a lépcsőfok, amelyet a legtöbb modern ember kihagy, és ez az, amelyik a lassú, mély munkát végez. Legtöbbször semminek fog tűnni. Ez rendben van. A mag nem érintkezik a talajjal; csak ül benne.
Maradj két-öt percig. Zárd egy rövid imával (a Miatyánk, egy rövid hálaadás) és a kereszt jelével.
Konkrét példa
Vegyük a Zsoltárok 46:10-et – "Csendesedjetek el, és tudjátok, hogy én vagyok az Isten."
- Lectio. Kétszer olvasd fel hangosan. A csend szó ragad meg.
- Meditatio. Elidőzöl a csenddel. Észreveszed, milyen kevés csend van a napodban. Érzed a kontrasztot a válladban. Újra elolvasod a verset azzal a szóval a kezedben.
- Oratio. Azt mondod: Uram, hetek óta nem vagyok nyugton. Nem tudom, hogyan tegyem le a telefonom a nap végén. Segíts, hogy ma este melletted üljek egy percig anélkül, hogy felvenném.
- Contemplatio. Hagyd abba a beszélgetést. Ülsz három percig a csendben. Ne próbálj meg kivonni semmit. A vers rajtad áll.
Ez a lectio divina egyik ülése. Tizenöt perc. Életed végéig megismételhető.
Gyakori kezdő hibák
Tanulmányként kezelve. Lectio nem exegézis. Van helye komoly bibliatanulmányozásnak, de nincs itt. Tedd ezt kommentárral, egy másik órában.
Túl hosszú szakasz kiválasztása. Nyolc vers bőven elég. Húsz vers túl sok. Jobb egy rövid részt négyszer elolvasni, mint egy hosszú részt egyszer.
A csend kihagyása. A Contemplatio terméketlennek tűnik, mert szándékosan az. A lényeg, hogy ne termeljünk semmit. Akkor is ülj le.
Minden alkalommal éleslátást elvárni. Egyes munkamenetek gazdagnak tűnnek. A legtöbben hétköznapinak érzik magukat. Vannak, akik úgy érzik, semmi sem történt. Ezek mind normálisak. A Lectio egy gyakorlat, nem egy automata.
Három nap után feladni. Mint minden imagyakorlat, a lectio is halkabb lesz, nem pedig hangosabb az első hetekben. A mélység a negyedik hét körül jön, amikor abbahagyod a teljesítménykényszert.
Mikor és hol
A legtöbb ember lectio divina-t csinál reggel, mielőtt a nap zajjal telne, egy meghatározott széken ülve, ugyanazzal a Bibliával. A hely ismétlése segíti a test gyors letelepedését.
Ez is működik:
- Lefekvés előtt (a nap középpontjába kerül)
- Ebédszünetben egy csendes szobában
- Vonattal ingázás közben, ha zavaró tényezők nélkül tudsz képernyőn olvasni
- Szentségimádáskor, ahol szinte magától imádkozik az ember
Lectió helye a katolikus életben
A Lectio divina nem csak katolikus gyakorlat – az ortodox, anglikán és számos protestáns hagyomány megosztja –, de különösen mélyen fekszik a kolostori és a katolikus szellemi környezetben. Ha szeretnéd látni, hogy hol fér el a szentmise, a rózsafüzér, az órák liturgiája és a katolikus ima többi része mellett, a katolikus liturgikus évkalauz a nagyobb szerkezetbe helyezi.
Ha a számodra már kiválasztott versekkel szeretnél kezdeni, Haven napi verse erre készült – egy rövid Szentírás, amelyet minden reggel frissítenek, és pontosan úgy méretezték, hogy a lectio lassan olvassa. És ha belső életed egy bizonyos évszaka az aggodalomra vagy a fáradtságra hajlik, a szorongásos bibliai versek és a bibliaversek a reménységért gyűjtemény rövid szövegek mély tárházát kínálja, amelyeket a következő hetekben elhozhat a lectio elé.
Egy utolsó szó
A Lectio divina tizenhatszáz évet élt túl egyszerű okból: azt teszi, amit maga a Szentírás ígér. Nem ad új információt. Lassan egy másik ént ad.
Válassz egy rövid részt holnap reggel. Olvasd el kétszer. Ülj le a szóval, ami megfog. Beszélj erről Istennel. Légy csendben. Aztán menj.
Ez az egész gyakorlat. A többi csak évek munkája.