A remény szót lazán használjuk. Reméljük nem esik. Reméljük jól sikerül a találkozó. Reméljük, egy barátunk jobban érzi magát. A Szentírásban a remény valami más: ez tart meg téged, amikor nincs többé miben reménykedned a hétköznapi értelemben.
Alább tizenkét versszak. Száműzetésben, börtönben, gyászban és az üres sírnál írták őket. Egyik sem kéri, hogy előbb jobban érezd magad. Egyszerűen leraknak egy horgonyt, és azt mondják, hogy tartsd meg.
Ha a szorongás vagy a fáradtság közelebb van ahhoz, ahol ezen a héten tartózkodsz, a szorongásos bibliai versek és a bibliaversek a békéért gyűjtemény ugyanazon a polcon található, mint ez. Válaszd ki azt, amelyik megnevezi, hol vagy valójában.
Mit jelent a remény a Bibliában
A görög szó az elpis. A héberül a tiqvah, ami eredetileg zsinórt jelentett – szó szerint azt a fajta kötelet, amellyel egy vödröt a kútba engednek. Ez a kép: a remény nem érzés. Ez egy vonal, amelyet leengedsz a sötétbe, és ami visszajön, az életben tart.
Ebből három dolog következik:
A remény nem optimizmus. Az optimizmus azt mondja, a dolgok valószínűleg jobbak lesznek. A remény azt mondja, hogy meg vagyok tartva, még ha nem is lesznek.
A reménynek egy személye van a másik végén. A keresztény remény nem az, hogy valami jó fog történni. Az, hogy valaki hűséges fogja a kötél másik végét.
A remény elviselheti a gyászt. A remény nem a bánat ellentéte. Mellette ül. Róma 12:12 – „örvendünk a reményben, türelmesek a nyomorúságban” – mindkettőt egy mondatban egyesíti.
12 bibliai igevers a reményért
1. Jeremiás 29:11
"Mert tudom, milyen terveim vannak veled, így szól az ÚR, jólétet és nem rosszat tervezek, hogy jövőt és reményt adjak nektek."
Gyakran idézik, gyakran rosszul használják motivációs plakátként. A sort babiloni száműzötteknek írták, akik hetven évet fognak fogságban tölteni, mielőtt bármi valóra válik. A remény az eredeti környezetben a hosszú játékra szól.
2. Róma 8:24–25
"Mert ebben a reményben üdvözültünk. A látható reménység pedig nem remény. Mert ki reménykedik abban, amit lát? De ha abban reménykedünk, amit nem látunk, azt várjuk türelemmel."
Pál munkadefiníciója. A remény pontosan azért, amit még nem látunk. A láthatatlan nem hiány – ez a mező, amelyen a remény játszik.
3. Róma 15:13
"A reménység Istene töltsön be titeket teljes örömmel és békességgel a hitben, hogy a Szentlélek ereje által bővelkedjetek a reményben."
Egy egész ima egy versben. Imádkozz magadért, amikor a remény elfogy.
4. Zsoltárok 42:11
"Miért vagy levert, ó lelkem, és miért háborogsz bennem? Bízzál Istenben, mert ismét dicsérni fogom őt, szabadítómat és Istenemet."
A zsoltáríró a saját lelkéhez beszél. Ez az engedély arra, hogy őszintének legyünk a levertségről és, hogy oktassuk a lelket a reményre. Mindkettő megtörténhet ugyanabban az imában.
5. Zsidók 6:19
"Ez a remény a lélek horgonya, szilárd és biztonságos."
A horgonykép, egyértelművé téve. A horgony viharban tart, nem nyugodt napokon. A vers viharokra íródott.
6. Siralom 3:21–24
"De ezt eszembe juttatom, és ezért van reményem: Az ÚR állhatatos szeretete soha nem szűnik meg, irgalmassága soha véget nem ér, minden reggel új... 'Az ÚR az én részem - mondja lelkem -, ezért benne reménykedek."
A siralmak a gyászkönyv – a város eldőlt, a templom romokba borult. Közvetlenül az írónak eszébe jut valami, és a fejezet forog. A forgáspont a vers.
7. Ésaiás 40:31
"De akik az URat várják, erejük megújul, szárnyra kelnek, mint a sasok, futnak és nem fáradnak el, járnak és nem lankadnak el."
Vedd észre a sorrendet: szállj fel, fuss, sétálj. A héber a szárnyalástól a gyaloglásig ereszkedik le. A remény egyben az erő a továbblépéshez, amikor ma már nincs szó a szárnyalásról.
8. 1Péter 1:3
"Áldott legyen a mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja! Nagy irgalmassága szerint újjászületett minket élő reménységre Jézus Krisztus halálból való feltámadása által."
Élő remény. Nem ötlet, nem szlogen – remény, ami azért lélegzik, mert Krisztus teszi.
9. Zsoltárok 33:20–22
"Várja a mi lelkünk az Urat, ő a mi segítségünk és pajzsunk. Mert örül őbenne a szívünk, mert bízunk az ő szent nevében. Legyen rajtunk a te irgalmasságod, Uram, ahogy mi benned bízunk."
A remény és a várakozás ugyanaz az ige héberül. Remélni az várakozást jelent.
10. Róma 5:3–5
"Örülünk szenvedéseinknek, tudván, hogy a szenvedés kitartást szül, a kitartás pedig jellemet, a jellem pedig reményt, és a remény nem tesz szégyenbe minket."
Pál lánca: szenvedés → kitartás → jellem → remény. A remény a lánc végén van, nem az elején. Ami azt jelenti, hogy a remény, ami már átment valamin, a legmegbízhatóbb fajta.
11. Kolossé 1:27
"Krisztus benned, a dicsőség reménysége."
Öt szó arra, ami valójában a remény: egy személy, benned.
12. Jelenések 21:5
"Íme, mindent újjá teremtek."
A Szentírás leghosszabb reményének utolsó szava. Nem egyes dolgokat elviselhetővé tenni. Nem a régi dolgokat szebbé tenni. minden újjá.
Hogyan ragaszkodjunk ezekhez a versekhez
Tizenkét versszak összemosódhat egy listába. Néhány gyakorlat, amelyek egy listát mentőövvé változtatnak:
Válassz egyet erre a szezonra. Nem mind a tizenkettőt. Egy. Két héten keresztül olvasd el kétszer minden reggel. Figyeld meg, hogyan változik a nap hátralévő része – akár enyhén is.
Memorizálj egyet. A remény nem lehet remény, ha utána kell menned. A Zsoltárok 42:11 kevesebb mint harminc másodperces memorizálásba fér bele. Így tesz a Zsoltárok 33:20 is. Így tesz a Róma 15:13 is. Mindig legyen egy a zsebében.
Imádkozz el a Róma 15:13-at valakiért, akit szeretsz. Nem általános áldás – imádkozz egy adott verset név szerint egy adott személyért, egy hétig minden reggel. Figyeld, mi történik.
Olvasd el a Siralmak 3-at egy ülésben. Körülbelül húsz perc. A legtöbb modern keresztény soha nem olvasta. Ez a legőszintébb könyv a gyászról a Bibliában, és a fenti reményversek pontosan a közepén helyezkednek el.
Időzz el eggyel lectio divina közben. A reményversek rövidek, sűrűek, és érdemes lassan rágni. A lectio divina útmutató megadja a négy lépésből álló ritmust.
Amikor a reményt nehéz érezni
Tiszta szemű szó, ha a remény most valóban csekély: a remény nem mindig tűnik reménynek. Néha olyan, mintha kikelnél az ágyból. Néha úgy érzed, mintha időpontot egyeztetnél. Néha olyan érzés, mintha hangosan kimondanád valamelyik fenti verset, még akkor is, ha aznap reggel nem hiszed el.
Ez számít. A zsinór még mindig a kútban van. Még mindig tartod. A másik végén lévő fény a saját munkáját végzi, függetlenül attól, hogy mit érzel.
Ha ebben az évszakban a gyász, a betegség vagy a depresszió része a tájnak, a remény és a jó orvosság egy szobába tartozik. Nem versenytársak. A Szentírás, a terápia és (ahol szükséges) a gyógyszeres kezelés szövetségesek, nem alternatívák.
Napi társ
Ha szeretnél egy verset átadni neked minden reggel, ahelyett, hogy találnál egyet, Haven napi verse minden nap felfrissít egy, a liturgikus időszakra kiválasztott rövid Szentírással. A hétköznapok hosszú zöld vasárnapjain és a Húsvét utáni hetekben gyakran felbukkannak a reménybeli versek – finoman, felhajtás nélkül.
Egy utolsó szó
A keresztény remény nem az az állítás, hogy minden rendben van. Ez az az állítás, hogy valaki hűséges fogja a zsinór másik végét, és a zsinór tartani fogja.
Válassz egy verset ezen a héten. Engedd le a kútba. Tartsd a kötelet.
Ez a remény.