ग्वादालूपे की माता मरियम: कहानी और पर्व

हर वर्ष 11 दिसंबर की रात, मेक्सिको सिटी से लॉस एंजेलिस तक, लोग गिरजाघरों के बाहर इकट्ठा होते हैं और आधी रात होते ही मरियम के लिए गीत गाते हैं। सुबह तक मेक्सिको सिटी की एक पहाड़ी की ओर जाने वाली सड़कें तीर्थयात्रियों से भर जाती हैं। वे लगभग पाँच सौ वर्ष पुराना एक लबादा, और उस पर बनी एक युवा स्त्री की छवि देखने जा रहे होते हैं।

वह स्त्री ग्वादालूपे की माता मरियम हैं, और उनका पर्व 12 दिसंबर को पड़ता है। उनसे प्रेम करने के लिए मेक्सिकी होना ज़रूरी नहीं है। यहाँ वह कहानी है जैसी परंपरा उसे सुनाती है, परंपरा में उस छवि का क्या अर्थ समझा जाता है, इतिहासकार और कलीसिया अलग-अलग क्या कहते हैं, और आप जहाँ भी रहते हों, उनका पर्व कैसे मना सकते हैं।

कहानी, जैसी परंपरा सुनाती है

दिसंबर 1531 में, एज़्टेक राजधानी पर स्पेनी विजय के दस वर्ष बाद, हुआन दिएगो कुआउत्लातोआत्ज़िन नाम के एक देशज धर्मांतरित व्यक्ति मिस्सा के लिए पैदल जा रहे थे। 9 दिसंबर को, आज के मेक्सिको सिटी के पास तेपेयाक पहाड़ी से गुज़रते हुए, उन्होंने गाने की आवाज़ और एक स्त्री की आवाज़ सुनी जो उन्हें नाम से पुकार रही थी। पहाड़ी की चोटी पर उन्हें एक युवा स्त्री मिलीं, जिन्होंने बताया कि वे कुँवारी मरियम हैं, सच्चे ईश्वर की माता, और उनसे कहा कि वे धर्माध्यक्ष से वहाँ एक गिरजाघर बनवाने को कहें, जहाँ वे अपने पास आने वाले सभी लोगों पर अपना प्रेम और करुणा प्रकट कर सकें।

धर्माध्यक्ष, फ़्रांसिस्कन हुआन दे सुमार्रागा, ने दयालुता से सुना पर वे आश्वस्त नहीं हुए। हुआन दिएगो वापस गए और मरियम से विनती की कि वे किसी अधिक महत्वपूर्ण व्यक्ति को भेजें। उन्होंने कहा कि उन्होंने उन्हीं को चुना है। जब वे 10 दिसंबर को धर्माध्यक्ष के पास लौटे, तो धर्माध्यक्ष ने एक चिन्ह माँगा।

फिर हुआन दिएगो के चाचा, हुआन बर्नार्दीनो, गंभीर रूप से बीमार पड़ गए। हुआन दिएगो 11 दिसंबर को उनके साथ रहे, और 12 दिसंबर की सुबह जल्दी एक पुरोहित को बुलाने निकले, पहाड़ी के चारों ओर का रास्ता लेते हुए ताकि देर न हो। फिर भी मरियम उनसे मिलीं। उन्होंने बताया कि उनके चाचा पहले ही चंगे हो चुके हैं और उन्हें फूल इकट्ठा करने पहाड़ी की चोटी पर भेजा।

दिसंबर होने के बावजूद उन्हें खिले हुए गुलाब मिले। वे उन्हें अपनी तिलमा में, यानी देशज पुरुषों द्वारा पहने जाने वाले सादे लबादे में, धर्माध्यक्ष के पास ले गए। जब उन्होंने उसे खोला, तो गुलाब फ़र्श पर गिर पड़े, और कपड़े पर मरियम की वह छवि थी जो आज ग्वादालूपे के महागिरजाघर में टँगी है। परंपरा आगे बताती है कि उनके चाचा सचमुच चंगे हो गए थे।

"क्या मैं यहाँ नहीं हूँ, मैं जो तुम्हारी माँ हूँ?"

कहानी के सबसे प्रिय शब्द 12 दिसंबर की सुबह आते हैं, जब हुआन दिएगो अपने चाचा के लिए डरे हुए हैं और उनसे बचकर निकलने की कोशिश पर लज्जित हैं। एक प्रचलित अनुवाद में मरियम कहती हैं:

"क्या मैं यहाँ नहीं हूँ, मैं जो तुम्हारी माँ हूँ?"

अनुवाद अलग-अलग हैं, क्योंकि ये शब्द नाहुआत्ल भाषा के एक पाठ से आते हैं। लाखों लोगों के लिए यही ग्वादालूपे का हृदय है: एक माँ जो अपनी संतान को खोजने आती है जब वह इतना चिंतित हो कि स्वयं उसके पास न आ सके।

इस वृत्तांत को उसके आरंभिक शब्दों से निकान मोपोहुआ ("यहाँ बताया जाता है") कहा जाता है। यह एज़्टेकों की भाषा नाहुआत्ल में लिखा गया है और परंपरा से सोलहवीं शताब्दी के देशज विद्वान अंतोनियो वालेरियानो को इसका लेखक माना जाता है। इसे पहली बार 1649 में पुरोहित लुइस लास्सो दे ला वेगा ने छापा।

इतिहासकार किस पर बहस करते हैं, और कलीसिया क्या कहती है

इतिहासकार दस्तावेज़ी प्रमाणों पर बहस करते हैं। पूरा लिखित वृत्तांत 1531 के एक सदी से भी अधिक बाद छपा, और विद्वान इस पर असहमत हैं कि यह कब रचा गया और सोलहवीं शताब्दी के कुछ दस्तावेज़, जिनमें धर्माध्यक्ष सुमार्रागा के बचे हुए लेख भी शामिल हैं, दर्शनों के बारे में बहुत कम या कुछ भी क्यों नहीं कहते।

कलीसिया ने काथलिकों से इन प्रश्नों को सुलझाने को नहीं कहा है। उसने सदियों से इस भक्ति को मान्यता दी है और हुआन दिएगो की पवित्रता को स्वीकार किया है: पोप जॉन पॉल द्वितीय ने 31 जुलाई 2002 को मेक्सिको सिटी में संत हुआन दिएगो कुआउत्लातोआत्ज़िन को संत घोषित किया, और उनका पर्व 9 दिसंबर को मनाया जाता है। (उन्हें संत घोषित करने वाले पोप के बारे में अधिक हमारे लेख संत जॉन पॉल द्वितीय में।) हर मान्यता प्राप्त दर्शन की तरह, काथलिक इसका सम्मान करने के लिए स्वतंत्र हैं, पर यह विश्वास का उस तरह हिस्सा नहीं है जिस तरह धर्मसार है।

छवि क्या कहती है

इस छवि को अक्सर मेक्सिको के देशज लोगों के लिए, उनकी समझ में आने वाली दृश्य भाषा में, एक संदेश के रूप में पढ़ा जाता है। ये पारंपरिक व्याख्याएँ हैं, जो आधिकारिक शिक्षा के बजाय प्रवचन और भक्ति में चली आई हैं:

उनका चेहरा। मरियम साँवली दिखती हैं, एक मेस्तिज़ा स्त्री के नैन-नक्श के साथ, न केवल यूरोपीय, न केवल देशज। मेक्सिकी उन्हें ला मोरेनीता, "छोटी साँवली", कहते हैं।
सूर्य, चाँद और तारे। वे सूर्य की किरणों के सामने खड़ी हैं, पैरों तले चाँद है और तारों से भरा आवरण ओढ़े हैं। इस छवि का अर्थ यह समझा जाता है कि वे उस सूर्य और चाँद से बड़ी हैं जिनकी बहुत से लोग पूजा करते थे, फिर भी कोई देवी नहीं: उनका सिर झुका है और हाथ प्रार्थना में जुड़े हैं।
काला पटका। उनकी कमर पर ऊपर बँधी एक गहरी पट्टी को परंपरा से इस चिन्ह के रूप में पढ़ा जाता है कि वे गर्भवती हैं, एक नई प्रजा के लिए ख्रीस्त को अपने गर्भ में लिए हुए।

ख्रीस्तीयों ने लंबे समय से इसमें प्रकाशितवाक्य की पुस्तक की स्त्री की प्रतिध्वनि देखी है:

प्रकाशितवाक्य 12:1

फिर स्वर्ग पर एक बड़ा चिन्ह दिखाई दिया, अर्थात् एक स्त्री जो सूर्य ओढ़े हुए थी, और चाँद उसके पाँवों तले था, और उसके सिर पर बारह तारों का मुकुट था;

महागिरजाघर और उनकी उपाधियाँ

तिलमा आज तेपेयाक की तलहटी में ग्वादालूपे की माता मरियम के महागिरजाघर में रखी है, जो दुनिया के सबसे अधिक देखे जाने वाले काथलिक तीर्थस्थलों में से एक है। 12 दिसंबर के आसपास के दिनों में यहाँ लाखों तीर्थयात्री आते हैं, कुछ अंतिम हिस्सा घुटनों के बल तय करते हैं।

अपने 1999 के प्रेरितिक उपदेश एक्लेसिया इन अमेरिका (Ecclesia in America) में पोप जॉन पॉल द्वितीय ने उन्हें पूरे अमेरिका की संरक्षिका कहा, और उन्हें व्यापक रूप से अमेरिका महाद्वीपों की संरक्षिका के रूप में सम्मानित किया जाता है। एक ऐसे गरीब व्यक्ति की उनकी चिंता, जिसे शक्तिशाली लोग अनदेखा कर देते थे, लूकस के सुसमाचार में मरियम के अपने गीत की प्रतिध्वनि है, जहाँ वे गाती हैं कि ईश्वर ने अपनी दासी की दीनता पर दृष्टि की है, और अब से सब पीढ़ियाँ उन्हें धन्य कहेंगी (लूका 1:48)।

12 दिसंबर कैसे मनाया जाता है

मेक्सिको में और हर जगह के मेक्सिकी समुदायों में यह दिन अक्सर आधी रात को लास मञानीतास के साथ शुरू होता है, पारंपरिक जन्मदिन गीत जो मरियम के लिए गाया जाता है, अक्सर मारियाची संगीतकारों के साथ, और उसके बाद मिस्सा होती है। फिर शोभायात्राएँ, नृत्य और तीर्थयात्राएँ होती हैं।

इस दिन का दर्जा देश के अनुसार अलग है। संयुक्त राज्य अमेरिका में यह राष्ट्रीय धर्मविधिक पंचांग में एक पर्व है; कलीसिया के सामान्य पंचांग में यह एक ऐच्छिक स्मृति है; मेक्सिको में यह वर्ष के सबसे बड़े दिनों में से एक है। आपकी पल्ली या धर्मप्रांत बता सकता है कि आपके यहाँ इसे कैसे मनाया जाता है।

2026 में 12 दिसंबर आगमन काल के एक शनिवार को पड़ता है, निष्कलंक गर्भाधान के चार दिन बाद और गौदेते रविवार से एक दिन पहले। यह समय उपयुक्त है: आगमन काल ख्रीस्त की प्रतीक्षा का काल है, और ग्वादालूपे मरियम को अपनी संतान की प्रतीक्षा करती माँ के रूप में दिखाता है। आगमन काल की मार्गदर्शिका इस काल को समझाती है।

इस दिन को चिह्नित करने के कुछ सरल तरीके:

हो सके तो मिस्सा में जाएँ, या अपनी पल्ली की मञानीतास में शामिल हों।
आज का सुसमाचार पढ़ें और मरियम को आपको उनके पुत्र की ओर इंगित करने दें, जैसा कि छवि करती है।
किसी बीमार या घर से दूर व्यक्ति के लिए माला की एक दहाई प्रार्थना करें। रोज़री माला की मार्गदर्शिका एक सहज शुरुआत है।

ग्वादालूपे की माता मरियम से एक सरल प्रार्थना

यह हमारी अपनी एक सरल प्रार्थना है, कलीसिया का कोई आधिकारिक पाठ नहीं; इसका उपयोग करें या अपने शब्दों में प्रार्थना करें:

पवित्र मरियम, ग्वादालूपे की माता, आप हुआन दिएगो के पास तब आईं जब वे डरे हुए थे, और उन्हें अपना पुत्र कहा। मेरे पास भी आइए, उन बातों में जो आज मुझे चिंतित करती हैं। मुझे यह भरोसा करने में मदद कीजिए कि मैं आपकी देखरेख में हूँ, और मुझे येसु के और करीब ले आइए, उस संतान के जिसे आपने अपने गर्भ में धारण किया। बीमारों, गरीबों, प्रवासियों और उन सबके लिए प्रार्थना कीजिए जो स्वयं को भुला दिया गया महसूस करते हैं। आमेन।

सामान्य प्रश्न

ग्वादालूपे की माता मरियम कौन हैं? ग्वादालूपे की माता मरियम कुँवारी मरियम ही हैं, जिन्हें उस उपाधि से सम्मानित किया जाता है जो काथलिक परंपरा के अनुसार दिसंबर 1531 में मेक्सिको सिटी के पास तेपेयाक में संत हुआन दिएगो को उनके दर्शनों से जुड़ी है। उनके लबादे पर बनी छवि की ग्वादालूपे के महागिरजाघर में वंदना की जाती है।

ग्वादालूपे की माता मरियम का पर्व 12 दिसंबर को क्यों मनाया जाता है? परंपरा के अनुसार 12 दिसंबर वह दिन है जब हुआन दिएगो ने धर्माध्यक्ष के सामने अपनी तिलमा खोली और उस पर मरियम की छवि प्रकट हुई।

हुआन दिएगो की तिलमा क्या है? तिलमा वह लबादा है जिसमें हुआन दिएगो गुलाब धर्माध्यक्ष के पास ले गए। उस पर बनी मरियम की छवि मेक्सिको सिटी में ग्वादालूपे के महागिरजाघर में प्रदर्शित है।

क्या हुआन दिएगो संत हैं? हाँ। पोप जॉन पॉल द्वितीय ने 31 जुलाई 2002 को संत हुआन दिएगो कुआउत्लातोआत्ज़िन को संत घोषित किया, और उनका पर्व 9 दिसंबर को है।

क्या काथलिकों के लिए इस दर्शन पर विश्वास करना अनिवार्य है? नहीं। कलीसिया इस भक्ति को मान्यता देती है और प्रोत्साहित करती है, पर दर्शन उस विश्वास का हिस्सा नहीं हैं जिसे हर काथलिक को मानना ही है।

Haven के साथ पर्व

Haven हर सुबह आपके फ़ोन पर एक संक्षिप्त लिखित चिंतन और प्रार्थना के साथ आज का सुसमाचार रखता है, ताकि आप 12 दिसंबर, और आगमन काल का हर दिन, पवित्रशास्त्र के साथ शुरू कर सकें। शाम को मुफ़्त सांध्य आत्मपरीक्षण उसी भरोसे के साथ दिन पर पीछे मुड़कर देखने का एक शांत तरीका है जो मरियम ने हुआन दिएगो से माँगा था। यदि आगमन काल आपको पापस्वीकार की ओर खींच रहा है, तो Haven Premium में तैयारी के लिए एक मार्गदर्शित अंतरात्मा-परख शामिल है।

पवित्रशास्त्र के उद्धरण: Indian Revised Version (IRV) Hindi, © Bridge Connectivity Solutions, CC BY-SA 4.0, मामूली सुधारों के साथ.