நீங்கள் கத்தோலிக்கராக வளர்ந்து, சில ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் ஏன் பச்சை நிறமாகவும் மற்றவை ஊதா நிறமாகவும் இருக்கின்றன என்பதை ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால், இது உங்களுக்கானது. நீங்கள் கத்தோலிக்கராக வளரவில்லை என்றால், பொதுக்காலம் என்றால் என்ன அல்லது பெந்தெகொஸ்தே எப்போது வரும் என்று யோசித்துக்கொண்டிருந்தால், இதுவும் உங்களுக்குத்தான்.
கத்தோலிக்க வழிபாட்டு ஆண்டு என்பது திருச்சபை உண்மையில் வாழும் நாட்காட்டியாகும் - இறையியலாளர்களுக்கு ஒரு பொழுதுபோக்கு அல்ல, ஆனால் 365-நாள் மறைக்கல்வி. ஒவ்வொரு பருவமும் கிறிஸ்தவ மறையுண்மையின் ஒரு பகுதியைக் கற்பிக்கிறது, மேலும் அவை முழுவதையும் ஒன்றாகக் கற்பிக்கின்றன. வடிவத்தைப் பார்த்தவுடன், ஏன் தவக்காலம்? என்று கேட்பதை நிறுத்திவிட்டு, ஏன் நீளமாகவில்லை? என்று கேட்கத் தொடங்குவீர்கள்.
ஆறு பருவங்களிலும் இது ஒரு தெளிவான நடை.
பெரிய படம்
கத்தோலிக்க ஆண்டில் ஆறு வழிபாட்டுப் பருவங்கள், இரண்டு பெரிய விருந்துகளைச் சுற்றி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன:
- கிறிஸ்துமஸ் (டிசம்பர் 25) — அவதாரம்
- ஈஸ்டர் (வசந்த காலத்தில் நகரக்கூடிய விருந்து) - உயிர்த்தெழுதல்
ஒவ்வொரு பெரிய விருந்துக்கும் அதற்குத் தயாராகும் ஒரு பருவமும் அதிலிருந்து வரும் ஒரு பருவமும் உண்டு:
| தயாராகிறது | விருந்து | இருந்து பாயும் | |---|---|---| | திருவருகைக் காலம் | கிறிஸ்துமஸ் (பருவம்) | கிறிஸ்துமஸ் பருவம் | | தவக்காலம் | உயிர்ப்பு திரிநாள் / உயிர்ப்பு ஞாயிறு | உயிர்ப்புப் பருவம் |
இவை அனைத்தையும் சூழ்ந்திருப்பது பொதுக்காலம் — "சலிப்பான நேரம்" அல்ல, ஆனால் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட காலம், இலத்தீன் ordinalis என்பதிலிருந்து, அதாவது எண்ணிடப்பட்டது.
ஆண்டு திருவருகைக் காலத்தின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை (நவம்பர் பிற்பகுதியில் அல்லது டிசம்பர் தொடக்கத்தில்) தொடங்கி அடுத்த நவம்பரில் கிறிஸ்து ராஜாவின் புனிதம் உடன் முடிவடைகிறது.
பருவம் 1: திருவருகைக் காலம்
கிறிஸ்துமஸுக்கு நான்கு வாரங்களுக்கு முன்பு. நிறம்: ஊதா (அல்லது மூன்றாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை ரோஜா). 2026 நவம்பர் 29 ஞாயிற்றுக்கிழமை தொடங்குகிறது.
திருவருகைக் காலம் என்பது கிறிஸ்துமஸ் முன்தயாரிப்பு அல்ல. இது காத்திருக்கும் பருவம் - ஒரே நேரத்தில் இரண்டு வருகைகள்: பெத்லகேமில் கிறிஸ்துவின் முதல் வருகையைக் கொண்டாடுவது மற்றும் காலத்தின் முடிவில் அவரது இரண்டாவது வருகைக்கான எதிர்பார்ப்பு. முதல் இரண்டு வாரங்கள் இரண்டாவதாக சாய்ந்துவிடும்; கடைசி இரண்டும் முதலில் சாய்ந்தன.
பருவத்திற்கு ஏற்ற நடைமுறைகள்: திருவருகைக் கால மலர்வளையம் (ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் ஒரு புதிய மெழுகுவர்த்தி), O Antiphons (டிசம்பர் 17–23), குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்களுக்கான ஜெஸ்ஸி மரம். முக்கிய பிரார்த்தனை மரநாதா - "வாரும், ஆண்டவரே."
திருவருகைக் காலம் ஒரு மதச்சார்பற்ற கிறிஸ்துமஸ் பருவத்திலிருந்து வேறுபட்டதாக உணரக் காரணம், மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரம் கிறிஸ்துமஸை நான்கு வாரங்களுக்கு கொண்டாடுகிறது பின்னர் டிசம்பர் 26 அன்று கைவிடுகிறது. திருச்சபை நான்கு வாரங்கள் காத்திருந்து கிட்டத்தட்ட மூன்று நாட்கள் கொண்டாடுகிறது.
பருவம் 2: கிறிஸ்துமஸ்
டிசம்பர் 25 முதல் ஜனவரி தொடக்கம்–நடுப்பகுதியில் வரும் ஆண்டவரின் திருமுழுக்கு வரை. நிறம்: வெள்ளை அல்லது தங்கம்.
வழிபாட்டு நாட்காட்டியில் கிறிஸ்துமஸ் என்பது ஒரு நாள் அல்ல. இது ஒரு பருவம், மேலும் இது கடவுளின் அன்னை மரியாவின் பெருவிழா (ஜனவரி 1), திருக்காட்சி மற்றும் ஆண்டவரின் திருமுழுக்கு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது - பருவத்தின் முடிவு.
முதல் நாள், கிறிஸ்துமஸ், திருச்சபையின் பாரம்பரியத்தில் நான்கு திருப்பலிகளைக் கொண்டுள்ளது: விழிப்பு, நள்ளிரவு, விடியல் மற்றும் பகல். ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு நற்செய்திப் பகுதிகளைப் படிக்கிறது. நள்ளிரவுத் திருப்பலி லூக்கா 2-ஐ வாசிக்கிறது - தொட்டில் மற்றும் ஆயர்கள். பகல் திருப்பலி யோவான் 1-ஐ வாசிக்கிறது - "வார்த்தை மனிதனானார்."
நீங்கள் எப்போதாவது ஒரு விழிப்புத் திருப்பலியில் மட்டுமே கலந்துகொண்டிருந்தால், டிசம்பர் 25 அன்று பகல் திருப்பலி ஒரு முறையாவது அனுபவிக்கத் தக்க வித்தியாசமான அனுபவமாக இருக்கும்.
பருவம் 3: பொதுக்காலம், பகுதி ஒன்று
ஆண்டவரின் திருமுழுக்கு மற்றும் சாம்பல் புதன் இடையே. நிறம்: பச்சை. நீளம் ஆண்டுக்கு ஆண்டு மாறுபடும் (2026 இல், தோராயமாக ஜனவரி 12 முதல் பிப்ரவரி 17 வரை - சுமார் ஐந்து வாரங்கள்).
இது பொதுக்காலத்தின் இரண்டு நீளங்களில் குறுகிய ஆகும். பெயர் ஏமாற்றக்கூடியது: முக்கியமற்றது என்ற பொருளில் இங்கு எதுவும் சாதாரணமானது அல்ல. வாசகத் தொகுப்பு இயேசுவின் பொது ஊழியத்தின் வழியாக வாரந்தோறும் முறையாக நடக்கிறது.
கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தில் மெதுவான தினசரி சந்திப்பை நீங்கள் விரும்பினால் - உவமைகள், அற்புதங்கள், நீண்ட போதனை உரைகள் - பொதுக்காலம் என்பது வாசகத் தொகுப்பு மிகவும் தாராளமாக இருக்கும் காலமாகும். ஹேவனின் தினசரி வசனம் பெரும்பாலான நாட்களில் வாசகத் தொகுப்பின் வாசகங்களைப் பின்தொடர்கிறது, மேலும் இந்தப் பருவத்தில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
பருவம் 4: தவக்காலம்
சாம்பல் புதன் முதல் புனித வியாழன் மாலை வரை. நிறம்: ஊதா (லத்தாரே ஞாயிற்றுக்கிழமை ரோஜா). 2026 பிப்ரவரி 18 அன்று தொடங்குகிறது.
நாற்பது நாட்கள் (ஞாயிற்றுக்கிழமைகளை எண்ணாமல்) உபவாசம், பிரார்த்தனை மற்றும் அன்னதானம். பாலைவனப் பருவம். தவக்காலத்தில் திருச்சபை பாரம்பரியமாக மூன்று விஷயங்களைக் கேட்கிறது: பிரார்த்தனை (அதிகமாக), உண்ணாவிரதம் (ஒருவித தன்னார்வப் போக்கு-இல்லாதது), மற்றும் தானம் (வழக்கத்தை விட அதிகமாக கொடுப்பது).
உங்களைத் துன்புறுத்துவதற்காக அல்ல, ஆனால் இந்த ஆண்டு முழுவதும் தன்னியக்க பைலட்டில் இயங்கும் உங்கள் பகுதியை அம்பலப்படுத்துவதற்காக இந்த ஒழுங்குமுறைகள் உள்ளன. சிறிய விஷயங்களுக்கு வேண்டாம் என்று நாற்பது நாட்கள் சொல்வது, பெரிய விஷயத்திற்கு எப்படி ஆம் என்று சொல்வது என்பதை மெதுவாகக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.
கவலை உங்கள் ஆன்மீக நிலப்பரப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால், கவலைக்கான விவிலிய வசனங்கள் தவக்காலத்தில் அடிக்கடி வெளிப்படும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாலைவனம்தான் இயேசு சோதிக்கப்பட்ட இடமாகவும் உள்ளது.
பருவம் 5: ஈஸ்டர் திரிடியம் மற்றும் ஈஸ்டர்
திரிநாள் என்பது புனித வியாழன் மாலை முதல் உயிர்ப்பு ஞாயிறு மாலை வரை மூன்று நாட்கள் ஆகும் - தொழில்நுட்ப ரீதியாக மூன்று அசைவுகளில் ஒரு தொடர்ச்சியான வழிபாடு. உயிர்ப்பு என்பது பெந்தெகொஸ்தே நாளில் முடிவடையும் 50 நாள் பருவம் ஆகும். நிறம்: வெள்ளை அல்லது தங்கம்.
திருச்சபையின் ஆண்டின் இதயம் திரிநாள் ஆகும். புனித வியாழன்: நற்கருணை ஏற்படுத்தப்பட்ட நாள் (கார்பஸ் கிறிஸ்டிக்கு அதன் உள்ளடக்கத்தை வழங்கும் இரவு இது — பார்க்கவும் கார்பஸ் கிறிஸ்டி என்றால் என்ன?). புனித வெள்ளி: சிலுவை. புனித சனிக்கிழமை: அமைதி. உயிர்ப்பு விழிப்பு: ஒளி திரும்புதல், திருமுழுக்குகள், Exultet.
உயிர்ப்பு ஞாயிறு முடிவு அல்ல. இது ஒரு ஐம்பது நாள் பருவத்தின் முதல் நாள் - கிட்டத்தட்ட தவக்காலம் அளவுக்கு நீளமானது. திருச்சபை ஏழு வாரங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் செலவிடுகிறது, இது பெந்தெகொஸ்தே நாளில் முடிவடைகிறது - பரிசுத்த ஆவியின் இறங்குதல். 2026 இல், உயிர்ப்பு ஞாயிறு ஏப்ரல் 5 மற்றும் பெந்தெகொஸ்தே மே 24 ஆகும்.
பெரும்பாலான நவீன கத்தோலிக்கர்கள் குறைத்து மதிப்பிடும் ஆண்டின் பகுதி இது. மக்கள் தொகையில் அரை சதவீதம் பேர் தவக்காலத்தை கடைபிடிக்கின்றனர். அதைவிட மிகக் குறைவானவர்களே ஐம்பது நாட்களுக்கு உயிர்ப்பைக் கொண்டாடுகிறார்கள். ஆனால் திருச்சபை கொண்டாடுகிறது - ஒவ்வொரு ஆண்டும்.
பருவம் 6: பொதுக்காலம், பகுதி இரண்டு
பெந்தெகொஸ்தே முதல் நவம்பர் பிற்பகுதியில் வரும் கிறிஸ்து அரசர் பெருவிழா வரை. நிறம்: பச்சை. ஆண்டின் மிக நீண்ட காலம் - சுமார் ஆறு மாதங்கள்.
இங்குதான் திருச்சபை தனது வருடத்தின் மிகப்பெரிய ஒரு பகுதியைச் செலவிடுகிறது, பெரும்பாலான கத்தோலிக்கர்கள் கவனிக்கவே நினைக்க மாட்டார்கள். பொதுக்காலத்தின் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் அந்த ஆண்டின் நற்செய்தியின் வழியாக நடக்கின்றன (ஆண்டு A: மத்தேயு, ஆண்டு B: மாற்கு, ஆண்டு C: லூக்கா - யோவான் மூன்று ஆண்டுகளிலும் பெரிய பருவங்களில் படிக்கப்படுகிறார்). இது பொறுமையான போதனை, மெதுவான வளர்ச்சி.
சில முக்கிய விழாக்கள் இந்த நீண்ட பச்சை நிறத்தை நிறுத்துகின்றன:
- டிரினிட்டி ஞாயிறு - பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்குப் பின் வரும் ஞாயிறு
- கார்பஸ் கிறிஸ்டி — திரித்துவ ஞாயிறுக்குப் பிறகு வியாழன் அல்லது அடுத்த ஞாயிறு
- சேக்ரட் ஹார்ட் - கார்பஸ் கிறிஸ்டிக்குப் பிறகு வெள்ளிக்கிழமை
- மேரியின் அனுமானம் - ஆகஸ்ட் 15
- அனைத்து புனிதர்கள் / அனைத்து ஆத்மாக்களும் — நவம்பர் 1 மற்றும் 2
- கிறிஸ்து அரசர் — கடந்த ஞாயிறு வருகைக்கு முன்
நீங்கள் குறிப்பாக அந்த விருந்துகளில் ஒன்றில் மூழ்க விரும்பினால், புனித வியாழன் மற்றும் கார்பஸ் கிறிஸ்டியின் பிரதேசத்தில் நற்கருணை பற்றிய பைபிள் வசனங்கள் இடுகை உள்ளது.
மூன்று வருட சுழற்சி
ஞாயிறு லெக்ஷனரி ஒரு மூன்று ஆண்டு சுழற்சி (ஆண்டுகள் ஏ, பி, சி) இயங்குகிறது, இதனால், மூன்று ஆண்டுகளில், நீங்கள் மொத்தமாக சினாப்டிக் சுவிசேஷங்கள் மற்றும் பெரிய பழைய ஏற்பாட்டு விவரிப்புகளை மாஸ்ஸில் கேட்கலாம். வார நாள் லெக்ஷனரி இரண்டு ஆண்டு சுழற்சியில் (ஆண்டு I, II) இயங்குகிறது. 2026 என்பது ஆண்டு சி (ஞாயிறு - லூக்கா) மற்றும் ஆண்டு II (வார நாட்கள்).
நீங்கள் தொடர்ச்சியாக இரண்டு வருடங்கள் தினசரி மாஸ்க்கு சென்றால், கிட்டத்தட்ட முழு புதிய ஏற்பாட்டையும் நீங்கள் சத்தமாக கேட்கலாம்.
வழிபாட்டு ஆண்டை உண்மையில் எப்படி வாழ்வது
மூன்று நடைமுறை நகர்வுகள், அவை உங்கள் வாழ்க்கையை எந்த அளவுக்கு மாற்றும்.
1. பருவத்தைக் கவனியுங்கள். அவ்வளவுதான். திருவருகைக் காலம் எப்போது தொடங்குகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். தவக்காலம் எப்போது முடிவடைகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். பெரும்பாலான கத்தோலிக்கர்கள் ஆண்டு முழுவதும் தாங்கள் அதன் உள்ளே எங்கே இருக்கிறார்கள் என்று தெரியாமல் அலைகிறார்கள். பூசாரியின் ஆடைகளின் நிறத்தைப் பார்ப்பது பக்தி அல்ல - அது நோக்குநிலை.
2. ஒரு பருவத்திற்கு ஒரு பயிற்சியைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். ஐந்து அல்ல. ஒன்று. திருவருகைக் காலத்தில், ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கவும். தவக்காலத்தில், ஒரு சிறிய விஷயத்தை விட்டுவிட்டு, ஒரு சிறிய பிரார்த்தனையைச் சேர்க்கவும். ஈஸ்டர்டைடில், வாரத்திற்கு ஒரு உயிர்த்தெழுதல் தோற்றத்தைப் படியுங்கள். பொதுக்காலத்தில், தினசரி வசனத்தைப் பின்பற்றி, லெக்ஷனரி வேகத்தை அமைக்கட்டும்.
3. உங்கள் நாட்காட்டியில் பெரிய விருந்துகளைக் குறிக்கவும். கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ஈஸ்டர் மட்டுமல்ல. பெந்தெகொஸ்தே, கார்பஸ் கிறிஸ்டி, அனுமானம், அனைத்து புனிதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்து கிங் ஆகியவற்றைச் சேர்க்கவும். சுமை தாங்கும் நாட்கள் இவை. அவை கவனிக்கப்படாமல் கடந்து செல்லும் போது, ஆண்டு அதன் எலும்புக்கூட்டை இழக்கிறது.
ஒரு இறுதி வார்த்தை
வத்திக்கானில் உள்ள ஒருவர் நாட்காட்டிகளை விரும்புவதால், திருச்சபையில் வழிபாட்டு ஆண்டு இல்லை. கிறிஸ்தவ மறையுண்மை ஒரு நாள், ஒரு விருந்துக்கு கூட மிகப் பெரியது என்பதால் அவளுக்கு ஒன்று உள்ளது - எனவே அவள் அதை மெதுவாக, பன்னிரண்டு மாதங்கள் முழுவதும் பரப்பி, பன்னிரண்டு கோணங்களில் ஒரே கேள்வியைக் கேட்கிறாள்: இயேசு யார், அவரைப் பின்தொடர்வது என்றால் என்ன?
பதில் சொல்ல ஒரு வருடம் ஆகாது.
மேலே உள்ள சீசன்களில் ஏதேனும் ஒரு தினசரி துணையை நீங்கள் விரும்பினால், Haven லெக்ஷனரியுடன் நடக்கிறார். ஒவ்வொரு காலையிலும் வசனம் மாறுகிறது. சீசன் மற்றதைச் செய்கிறது.