दिव्य करुणा की माला काथलिक कलीसिया की सबसे अधिक प्रार्थना की जाने वाली भक्तियों में से एक है और सीखने में सबसे आसान भी। आठ मिनट, सामान्य रोज़री माला, छह छोटी प्रार्थनाएँ। यदि आप दैनिक प्रार्थना का अभ्यास शुरू करना चाहते हैं, लेकिन रोज़री माला बहुत लंबी लगती है, तो सबसे पहले यही अभ्यास सीखें।
यह 1930 के दशक में एक पोलिश धर्मबहन के माध्यम से कलीसिया में आई, और सत्तर वर्षों के भीतर दुनिया की सबसे व्यापक काथलिक प्रार्थनाओं में से एक बन गई। यह मार्गदर्शिका बताती है कि यह कहाँ से आई, क्या कहना है और कब प्रार्थना करनी है।
इसे कलीसिया को किसने दिया
संत फाउस्तीना कोवाल्स्का (1905-1938), जिनका जन्म ग्लोगोविएत्स के छोटे-से पोलिश गाँव में हेलेना कोवाल्स्का के रूप में हुआ था, बीस वर्ष की आयु में करुणा की माता मरियम की धर्मबहनों की मंडली में प्रविष्ट हुईं। 1931 से लेकर तैंतीस वर्ष की आयु में क्षय रोग से अपनी मृत्यु तक, उन्हें येसु के दर्शनों की एक श्रृंखला प्राप्त हुई, जिनमें येसु ने उनसे अपनी दिव्य करुणा के प्रति भक्ति फैलाने को कहा।
उन्होंने यह सब अपनी डायरी (पोलिश: ज़ेनिचेक / Dzienniczek) में लिखा - छह सौ से अधिक पृष्ठ, जो अपने आध्यात्मिक निर्देशक की आज्ञाकारिता में हाथ से लिखे गये। यह डायरी ही दिव्य करुणा की माला, चित्र, करुणा की घड़ी, नोवेना और दिव्य करुणा रविवार का स्रोत है।
1938 में उनकी मृत्यु के बाद दशकों तक, डायरी के त्रुटिपूर्ण प्रारंभिक इतालवी अनुवादों के कारण यह भक्ति वास्तव में वाटिकन द्वारा प्रतिबंधित (1959-1978) रही। संत पापा जॉन पॉल द्वितीय के अधीन इसे पुनः मान्यता मिली; उन्होंने 1993 में फाउस्तीना को धन्य घोषित किया, 30 अप्रैल 2000 को उन्हें संत घोषित किया, और उसी दिन दिव्य करुणा रविवार - पास्का के बाद का रविवार - को सार्वभौमिक कलीसिया के पर्व के रूप में स्थापित किया।
पोलैंड से संबंध बहुत गहरा है। संत फाउस्तीना की समाधि क्राकुव-लागियेव्निकी स्थित दिव्य करुणा के तीर्थस्थल में है, जो दुनिया के सबसे अधिक देखे जाने वाले काथलिक तीर्थस्थलों में से एक बन गया है।
छवि का क्या मतलब है
आपने शायद यह चित्र देखा होगा - येसु श्वेत वस्त्र में, उनका दाहिना हाथ आशीर्वाद के लिए उठा हुआ, उनका बायाँ हाथ छाती को छूता हुआ, जहाँ से प्रकाश की दो किरणें, एक लाल और एक श्वेत (फीकी), फूट रही हैं। सबसे नीचे लिखा है: "हे येसु, मुझे तुझ पर भरोसा है।"
फाउस्तीना ने वह अर्थ दर्ज किया, जो येसु ने उन्हें बताया था: श्वेत किरण उस जल का प्रतीक है, जो आत्माओं को धर्मी बनाता है (बपतिस्मा का जल); लाल किरण उस रक्त का प्रतीक है, जो आत्माओं का जीवन है (यूखरिस्त)। दोनों योहन 19:34 में वर्णित येसु के बेधे हुए पार्श्व से बहती हैं - वही पार्श्व, जिसमें येसु के पवित्र हृदय की भक्ति की जड़ें हैं।
चित्र का पहला संस्करण 1934 में विल्नियुस में फाउस्तीना के निर्देशन में एवगेनियुश काज़िमिरोव्स्की ने चित्रित किया था। जब फाउस्तीना ने इसे देखा तो वे रो पड़ीं और येसु से कहा कि यह उससे कहीं कम सुंदर है, जो उन्होंने उन्हें दिखाया था। येसु ने उत्तर दिया (डायरी के अनुसार): इस चित्र की महानता न रंग की सुंदरता में है, न तूलिका की, बल्कि मेरी कृपा में।
यह माला क्या है
यह माला सामान्य रोज़री माला के मनकों पर की जाती है (पाँच दहाइयाँ, वही मनके जो आप रोज़री माला के लिए उपयोग करते हैं)। प्रार्थनाएँ छोटी और दोहराव वाली हैं। दो बार करने के बाद, यह जीवन भर आपकी हो जाती है।
सामान्य गति से इसमें लगभग सात से नौ मिनट लगते हैं।
दिव्य करुणा की माला, चरण-दर-चरण
शुरुआत
क्रूस का चिह्न बनाएँ:
पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। आमेन।
प्रारंभिक प्रार्थना (वैकल्पिक लेकिन पारंपरिक)
हे येसु, तूने प्राण त्याग दिये, परन्तु आत्माओं के लिए जीवन का स्रोत फूट पड़ा और सारे संसार के लिए करुणा का सागर खुल गया। हे जीवन के स्रोत, अथाह दिव्य करुणा, सारे संसार को अपने में समेट ले और हम पर स्वयं को उँडेल दे।
(तीन बार): हे रक्त और जल, जो येसु के हृदय से हमारे लिए करुणा के स्रोत के रूप में फूट पड़े, मुझे तुझ पर भरोसा है।
फिर, क्रूस या पहले मनके पर
क्रम से प्रार्थना करें:
हे हमारे पिता।
प्रणाम मरियम।
प्रेरितों का धर्मसार।
(यदि आपको धर्मसार कंठस्थ नहीं है, तो पहली बार उसे देखकर पढ़ें। तीसरी या चौथी बार माला करते-करते वह आपको याद हो जाएगा।)
प्रत्येक "हे हमारे पिता" मनके पर (बड़े मनके)
हे शाश्वत पिता, मैं तुझे तेरे परम प्रिय पुत्र, हमारे प्रभु येसु ख्रीस्त का शरीर और रक्त, आत्मा और ईश्वरत्व अर्पित करता हूँ, हमारे पापों और सारे संसार के पापों के प्रायश्चित के लिए।
प्रत्येक "प्रणाम मरियम" मनके पर (एक पंक्ति में दस छोटे मनके)
उनके दुःखमय दुःखभोग के प्रताप से, हम पर और सारे संसार पर दया कर।
सभी पाँच दहाइयों के लिए दोहराएँ
आप प्रत्येक दहाई की शुरुआत में एक बार "हे शाश्वत पिता" प्रार्थना करते हैं, फिर "उनके दुःखमय दुःखभोग के प्रताप से" प्रार्थना दस बार - दस छोटे मनकों में से हर एक पर एक बार। फिर अगले बड़े मनके पर जाएँ, फिर से "हे शाश्वत पिता" की प्रार्थना करें, फिर "उनके दुःखमय..." दस बार, कुल मिलाकर पाँच बार।
समापन प्रार्थना
पाँचवीं दहाई के बाद तीन बार प्रार्थना करें:
हे पवित्र ईश्वर, हे पवित्र शक्तिमान, हे पवित्र अमर, हम पर और सारे संसार पर दया कर।
वैकल्पिक समापन
हे शाश्वत ईश्वर, जिसमें करुणा अनन्त है और दया का कोष अक्षय है, हम पर कृपादृष्टि कर और हममें अपनी करुणा बढ़ा, ताकि कठिन क्षणों में हम न तो निराश हों और न ही हताश, बल्कि बड़े भरोसे के साथ स्वयं को तेरी पवित्र इच्छा के प्रति समर्पित कर दें, जो स्वयं प्रेम और करुणा है। आमेन।
क्रूस का चिह्न
पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। आमेन।
इसकी प्रार्थना कब करें
करुणा की घड़ी - दोपहर 3:00 बजे। फाउस्तीना की डायरी के अनुसार, येसु ने उनसे हर दिन तीन बजे अपनी मृत्यु का स्मरण करने को कहा। तीन बजे इस माला की प्रार्थना का पारंपरिक समय है। बेशक, आप इसे किसी भी समय कर सकते हैं - लेकिन यदि आप तीन बजे थोड़ी देर के लिए भी रुक सकें, तो यह परंपरा बहुत सशक्त है।
दिव्य करुणा नोवेना के दौरान। पुण्य शुक्रवार से शुरू होकर दिव्य करुणा रविवार (पास्का के बाद का रविवार) पर समाप्त होते हुए, येसु ने फाउस्तीना से लगातार नौ दिनों तक यह माला करने को कहा, हर दिन एक विशेष मनोरथ के साथ: पहले दिन पापी, दूसरे दिन पुरोहित, तीसरे दिन सभी विश्वासी, और इसी तरह नौवें दिन ठंडे-सुस्त हृदयों वाली आत्माओं तक। नोवेना के पाठ ऑनलाइन और प्रार्थना पुस्तकों में व्यापक रूप से उपलब्ध हैं।
किसी मरणासन्न व्यक्ति के लिए। फाउस्तीना ने येसु के एक विशेष वचन को दर्ज किया, जो उन्होंने किसी के अंतिम समय में उसकी शय्या के पास इस माला की प्रार्थना के बारे में दिया था। कई काथलिक रुग्णालय-पुरोहित और शय्या-सेवक ठीक इसी कारण इसे साथ रखते हैं।
अपनी शांति के लिए। यह इतनी छोटी है कि दोपहर के भोजन के अंतराल, लंबी लाल बत्ती या बस तक की पैदल यात्रा में समा जाती है। कई काथलिक अपनी दैनिक यात्रा के दौरान प्रतिदिन इसकी प्रार्थना करते हैं।
इसकी तुलना माला से कैसे की जाती है
यदि आपने रोज़री माला की प्रार्थना की है, तो इसकी विधि परिचित लगेगी - वही मनके, बड़े और छोटे मनकों का वही क्रम। तीन अंतर:
- यह माला छोटी है। आठ मिनट बनाम बीस।
- कोई रहस्य नहीं। रोज़री माला येसु के जीवन की बीस घटनाओं पर मनन करती है; यह माला पूरे समय दुःखभोग पर टिकी रहती है।
- केंद्र करुणा पर है। पूरी प्रार्थना, संक्षेप में, करुणा के लिए येसु के बलिदान को पिता को वापस अर्पित करना है - अपने लिए, अपने प्रियजनों के लिए, संसार के लिए।
दोनों भक्तियाँ एक-दूसरे की पूरक हैं, प्रतिस्पर्धी नहीं। कई काथलिक सुबह रोज़री माला और दोपहर 3:00 बजे यह करुणा की माला करते हैं। यदि आप रोज़री माला भी सीखना चाहते हैं, तो रोज़री माला की मार्गदर्शिका देखें।
पहली बार के लिए सुझाव
पहली तीन बार यह माला ज़ोर से प्रार्थना करें। दोहराव ही प्रार्थना है - और इसे ज़ोर से, चाहे धीरे से ही कहने से, मन चौथी बार "उनके दुःखमय दुःखभोग के प्रताप से..." पर भटकने से बच जाता है।
एक-दो सप्ताह में शब्द आपकी हड्डियों में रच-बस जाएँगे। फिर आप इसे मौन रहकर, अपने मन में, किसी भी भाषा में प्रार्थना कर सकते हैं।
Haven में इसका स्थान कहाँ है
उन दिनों के लिए जब आपका अपना हृदय चिंतित या थका हुआ हो, चिंता के लिए बाइबिल के वचन और शांति के लिए बाइबिल के वचन संग्रह आपके पास तैयार रहते हैं। यदि आप चाहते हैं कि हर सुबह आपको एक वचन दिया जाए, तो Haven का दैनिक वचन प्रतिदिन नया होता है।
काथलिक प्रार्थना-अभ्यास के व्यापक स्वरूप के लिए, लेक्टियो दिविना की मार्गदर्शिका पवित्र-वचन के मनन को समझाती है और पापस्वीकार की मार्गदर्शिका उस संस्कार को समेटती है, जो फाउस्तीना की आध्यात्मिकता में करुणा से अविभाज्य था।
एक अंतिम शब्द
दिव्य करुणा की माला, अपने मूल में, आठ मिनट की याचना है। अपने लिए और संसार के लिए याचना। येसु द्वारा झेले गए घावों, आत्माओं के लिए बहे रक्त और जल के माध्यम से याचना।
चित्र के नीचे लिखी प्रार्थना पाँच शब्दों में संपूर्ण भक्ति है:
हे येसु, मुझे तुझ पर भरोसा है।
आज एक बार, धीरे-धीरे प्रार्थना करें। बाकी अपने आप अनुसरण करेगा।