Щороку в ніч на 12 грудня люди збираються біля храмів від Мехіко до Лос-Анджелеса і співають Марії, коли настає північ. До ранку дороги до одного пагорба в Мехіко заповнюються паломниками. Вони йдуть побачити плащ, якому майже п'ятсот років, і образ молодої жінки на ньому.
Ця жінка — Богоматір Гваделупська, і її свято припадає на 12 грудня. Не треба бути мексиканцем, щоб її любити. Ось історія так, як її переказує передання, як традиційно тлумачать образ, що кажуть історики і що каже Церква, і як відзначити її свято, де б ти не жив.
Історія так, як її переказує передання
У грудні 1531 року, через десять років після іспанського завоювання столиці ацтеків, навернений індіанець на ім'я Хуан Дієго Куаутлатоацін ішов на Месу. 9 грудня, проходячи повз пагорб Тепеяк неподалік теперішнього Мехіко, він почув спів і жіночий голос, що кликав його на ім'я. На вершині пагорба він побачив молоду жінку, яка сказала, що вона — Діва Марія, Мати істинного Бога, і попросила його передати єпископові, щоб той збудував там храм, де вона могла б виявляти свою любов і співчуття всім, хто до неї приходить.
Єпископ, францисканець Хуан де Сумаррага, вислухав його прихильно, але не повірив. Хуан Дієго повернувся і благав Марію послати когось поважнішого. Вона відповіла, що обрала саме його. Коли 10 грудня він знову прийшов до єпископа, той попросив знаку.
Тоді тяжко захворів дядько Хуана Дієго, Хуан Бернардіно. 11 грудня Хуан Дієго залишався з ним, а рано-вранці 12 грудня вирушив по священика, обравши стежку в обхід пагорба, щоб його не затримали. Марія все одно зустріла його. Вона сказала, що його дядько вже здоровий, і послала його на вершину пагорба нарвати квітів.
Хоч був грудень, він знайшов троянди, що цвіли. Він приніс їх до єпископа у своїй тільмі — простому плащі, який носили індіанці. Коли він розгорнув його, троянди впали на підлогу, а на тканині з'явився образ Марії, що й сьогодні висить у базиліці Гваделупської Богоматері. Його дядько, додає передання, справді одужав.
«Хіба я не тут, я, твоя мати?»
Найулюбленіші слова цієї історії звучать уранці 12 грудня, коли Хуан Дієго боїться за дядька і соромиться того, що намагався її уникнути. У поширеному перекладі Марія каже:
«Хіба я не тут, я, твоя мати?»
Переклади різняться, бо ці слова походять із тексту мовою науатль. Для мільйонів людей вони — серце Гваделупи: мати, яка сама шукає свою дитину, коли та надто стривожена, щоб прийти до неї.
Цю розповідь називають Nican Mopohua («Тут розповідається») за її першими словами. Вона написана мовою науатль, мовою ацтеків, і традиційно її приписують Антоніо Валеріано, індіанському вченому шістнадцятого століття. Уперше її надрукував у 1649 році священик Луїс Лассо де ла Вега.
Про що сперечаються історики і що каже Церква
Історики сперечаються щодо документальних свідчень. Повну письмову розповідь надруковано через понад століття після 1531 року, і вчені не погоджуються, коли її укладено і чому деякі документи шістнадцятого століття, зокрема збережені писання єпископа Сумарраги, мало що або нічого не кажуть про об'явлення.
Церква не просить католиків розв'язувати ці питання. Вона схвалювала цю побожність упродовж століть і визнала святість Хуана Дієго: Папа Іван Павло II канонізував святого Хуана Дієго Куаутлатоаціна 31 липня 2002 року в Мехіко, і його свято відзначають 9 грудня. (Більше про Папу, який його канонізував, — у нашій статті про святого Івана Павла II.) Як і кожне схвалене об'явлення, католики можуть його шанувати, але воно не є частиною віри так, як Символ віри.
Що говорить образ
Образ часто читають як послання до корінних народів Мексики, висловлене візуальною мовою, яку вони розуміли. Це традиційні тлумачення, передані в проповідях і побожності, а не офіційне вчення:
- Її обличчя. Марія має смагляву шкіру і риси метиски — ні просто європейки, ні просто індіанки. Мексиканці називають її La Morenita — «смаглявенька».
- Сонце, місяць і зорі. Вона стоїть на тлі сонячних променів, з місяцем під ногами і в плащі із зірками. Цей образ читають так: вона більша за сонце і місяць, яким багато хто поклонявся, але вона не богиня — її голова схилена, а руки складені в молитві.
- Чорний пояс. Темна стрічка високо на її талії традиційно вважається знаком того, що вона вагітна і несе Христа новому народові.
Християни здавна бачать у цьому відгомін жінки з Книги Об'явлення:
Об'явлення 12:1
«На небі з'явилося велике знамення: жінка, зодягнена в сонце, і місяць під її ногами, а на її голові вінець із дванадцяти зірок.»
Базиліка і її титули
Тільму сьогодні зберігають у базиліці Гваделупської Богоматері біля підніжжя Тепеяка, одній із найвідвідуваніших католицьких святинь світу. У дні довкола 12 грудня сюди приходять мільйони паломників, і дехто долає останній відрізок шляху на колінах.
У своєму апостольському повчанні 1999 року Ecclesia in America Папа Іван Павло II назвав її покровителькою всієї Америки, і її широко шанують як покровительку обох Америк. Її турбота про бідного чоловіка, якого не помічали можновладці, перегукується з піснею самої Марії в Євангелії від Луки:
Лука 1:48
«бо Він зглянувся на смирення Своєї слугині. Бо ось віднині всі покоління зватимуть мене блаженною.»
Як відзначають 12 грудня
У Мексиці та в мексиканських громадах усюди день часто починається опівночі піснею Las Mañanitas — традиційною піснею на день народження, яку співають Марії, нерідко з маріачі, а потім іде Меса. Далі — процесії, танці й паломництва.
Ранг цього дня різниться залежно від країни. У Сполучених Штатах це свято в національному літургійному календарі; у загальному календарі Церкви — довільний спомин; у Мексиці — один із найбільших днів року. У твоїй парафії чи єпархії скажуть, як його відзначають там, де ти живеш.
У 2026 році 12 грудня припадає на суботу в Адвенті, через чотири дні після Непорочного Зачаття і напередодні неділі Gaudete. Це промовистий збіг: Адвент — час очікування Христа, а Гваделупа показує Марію як матір, що чекає на свою дитину. Путівник Адвентом розповідає про цей період.
Кілька простих способів відзначити цей день:
- Піди на Месу, якщо можеш, або приєднайся до парафіяльних Mañanitas.
- Прочитай Євангеліє дня і дозволь Марії вказати тобі на свого Сина, як це робить образ.
- Помолися десяток вервиці за когось хворого чи далекого від дому. Путівник вервицею — лагідний початок.
Проста молитва до Богоматері Гваделупської
Це наша проста молитва, а не офіційний текст Церкви; скористайся нею або власними словами:
Свята Маріє, Богоматір Гваделупська, ти прийшла до Хуана Дієго, коли він боявся, і назвала його своїм сином. Прийди й до мене в тому, що мене сьогодні тривожить. Допоможи мені довіряти, що я під твоєю опікою, і приведи мене ближче до Ісуса, Дитини, яку ти носила. Молися за хворих, за бідних, за мігрантів і за всіх, хто почувається забутим. Амінь.
Часті питання
Хто така Богоматір Гваделупська? Богоматір Гваделупська — це Діва Марія, шанована під титулом, пов'язаним з її об'явленнями святому Хуанові Дієго на Тепеяку поблизу Мехіко в грудні 1531 року, як розповідає католицьке передання. Образ на його плащі шанують у базиліці Гваделупської Богоматері.
Чому Богоматір Гваделупську вшановують 12 грудня? 12 грудня — це день, коли, згідно з переданням, Хуан Дієго розгорнув свою тільму перед єпископом і на ній з'явився образ Марії.
Що таке тільма Хуана Дієго? Тільма — це плащ, у якому Хуан Дієго ніс троянди до єпископа. Образ Марії на ньому виставлено в базиліці Гваделупської Богоматері в Мехіко.
Чи Хуан Дієго святий? Так. Папа Іван Павло II канонізував святого Хуана Дієго Куаутлатоаціна 31 липня 2002 року, і його свято — 9 грудня.
Чи мусять католики вірити в це об'явлення? Ні. Церква схвалює і заохочує цю побожність, але об'явлення не належать до віри, яку мусить визнавати кожен католик.
Свято з Haven
Haven щоранку дає тобі на телефоні Євангеліє дня з коротким письмовим роздумом і молитвою, тож ти можеш почати 12 грудня, як і кожен день Адвенту, зі Святого Письма. Увечері безкоштовний вечірній examen — тихий спосіб озирнутися на день із тією довірою, якої Марія просила від Хуана Дієго. Якщо Адвент кличе тебе до сповіді, Haven Premium містить провідний іспит совісті, який допоможе підготуватися.
Цитати зі Святого Письма перекладено з World English Bible (суспільне надбання).