Svake godine u noći 11. decembra ljudi se okupljaju ispred crkava od Meksiko Sitija do Los Anđelesa i pevaju Mariji dok se približava ponoć. Do jutra su putevi ka jednom brdu u Meksiko Sitiju puni hodočasnika. Idu da vide ogrtač star skoro petsto godina i na njemu sliku mlade žene.
Ta žena je Gospa od Gvadalupe (Guadalupe), a njen praznik pada 12. decembra. Ne moraš biti Meksikanac da bi je voleo. Ovo je priča onako kako je predanje pripoveda, kako se slika tradicionalno tumači, šta kažu istoričari, a šta Crkva, i kako da proslaviš njen praznik gde god da živiš.
Priča onako kako je predanje pripoveda
U decembru 1531, deset godina posle španskog osvajanja astečke prestonice, preobraćenik iz redova domorodaca po imenu Huan Diego Kuautlatoacin (Juan Diego Cuauhtlatoatzin) išao je na misu. Dana 9. decembra, prolazeći pored brda Tepejak (Tepeyac) blizu današnjeg Meksiko Sitija, čuo je pevanje i ženski glas koji ga je zvao po imenu. Na vrhu brda zatekao je mladu ženu koja mu je rekla da je Devica Marija, majka pravoga Boga, i zamolila ga da kaže biskupu da tu sagradi crkvu, u kojoj će moći da pokaže svoju ljubav i samilost svima koji joj dođu.
Biskup, franjevac Huan de Sumaraga (Juan de Zumárraga), ljubazno ga je saslušao, ali nije bio uveren. Huan Diego se vratio i molio Mariju da pošalje nekog važnijeg. Ona mu je rekla da je izabrala baš njega. Kada se 10. decembra vratio biskupu, biskup je zatražio znak.
Tada se teško razboleo Huan Diegov stric, Huan Bernardino. Huan Diego je ostao s njim 11. decembra, a rano ujutru 12. decembra krenuo je po sveštenika, zaobilazeći brdo da ga ništa ne bi zadržalo. Marija ga je ipak dočekala. Rekla mu je da je njegov stric već ozdravio i poslala ga na vrh brda da nabere cveće.
Iako je bio decembar, tamo je našao rascvetale ruže. Doneo ih je biskupu u svojoj tilmi, jednostavnom ogrtaču kakav su nosili domorodački muškarci. Kada ju je raširio, ruže su pale na pod, a na tkanini se pojavila slika Marije koja i danas visi u Bazilici Gospe od Gvadalupe. Stric je, dodaje predanje, zaista ozdravio.
„Zar nisam ja ovde, ja koja sam tvoja majka?“
Najomiljenije reči priče dolaze ujutru 12. decembra, kada je Huan Diego zabrinut za strica i postiđen što je pokušao da je izbegne. U čestom prevodu Marija kaže:
„Zar nisam ja ovde, ja koja sam tvoja majka?“
Prevodi se razlikuju jer reči potiču iz teksta na jeziku nauatl. Za milione ljudi one su srce Gvadalupe: majka koja dolazi da traži svoje dete kada je ono previše zabrinuto da bi došlo k njoj.
Izveštaj se zove Nican Mopohua („Ovde se pripoveda“), po svojim početnim rečima. Napisan je na nauatlu, jeziku Asteka, a tradicionalno se pripisuje Antoniju Valerijanu, domorodačkom učenjaku iz šesnaestog veka. Prvi put ga je štampao sveštenik Luis Laso de la Vega 1649.
O čemu raspravljaju istoričari, a šta kaže Crkva
Istoričari raspravljaju o dokumentarnoj građi. Potpun pisani izveštaj štampan je više od veka posle 1531, a naučnici se ne slažu oko toga kada je nastao i zašto neki dokumenti iz šesnaestog veka, uključujući sačuvane spise biskupa Sumarage, o ukazanjima govore malo ili ništa.
Crkva nije tražila od katolika da razreše ta pitanja. Tokom vekova odobrila je pobožnost i priznala svetost Huana Diega: papa Jovan Pavle II proglasio je svetog Huana Diega Kuautlatoacina svetim 31. jula 2002. u Meksiko Sitiju, a njegov spomendan slavi se 9. decembra. (Više o papi koji ga je proglasio svetim pročitaj u našem članku o svetom Jovanu Pavlu II.) Kao i kod svakog odobrenog ukazanja, katolici slobodno mogu da ga poštuju, ali ono nije deo vere na način na koji je to Verovanje.
Šta slika govori
Slika se često čita kao poruka domorodačkom narodu Meksika, izrečena vizuelnim jezikom koji su razumeli. To su tradicionalna tumačenja, preneta u propovedanju i pobožnosti, a ne zvanično učenje:
- Njeno lice. Marija je tamne puti, s crtama mestikinje, žene koja nije ni samo Evropljanka ni samo domorotkinja. Meksikanci je zovu La Morenita, „mala tamnoputa“.
- Sunce, mesec i zvezde. Stoji pred sunčevim zracima, s mesecom pod nogama i plaštom posutim zvezdama. Slika se čita kao poruka da je veća od sunca i meseca koje su mnogi obožavali, a ipak nije boginja: glava joj je pognuta, a ruke sklopljene u molitvi.
- Crni pojas. Tamna traka visoko oko struka tradicionalno se tumači kao znak da je trudna, da nosi Hrista novom narodu.
Hrišćani su u tome odavno videli odjek žene iz Knjige Otkrivenja:
Otkrivenje 12:1
„Veliki znak se video na nebu: žena obučena u sunce, s mesecom pod nogama, a na glavi venac od dvanaest zvezda.“
Bazilika i njene titule
Tilma se danas čuva u Bazilici Gospe od Gvadalupe u podnožju Tepejaka, jednom od najposećenijih katoličkih svetilišta na svetu. U danima oko 12. decembra prima milione hodočasnika, od kojih neki poslednju deonicu prelaze na kolenima.
U apostolskoj pobudnici Ecclesia in America iz 1999. papa Jovan Pavle II nazvao ju je zaštitnicom cele Amerike, a široko se poštuje kao zaštitnica obe Amerike. Njena briga za siromaha koga su moćni prevideli odjekuje Marijinom sopstvenom pesmom u Lukinom Jevanđelju:
Luka 1:48
„jer je pogledao na nizak položaj svoje sluškinje. Jer gle, od sada će me svi naraštaji zvati blaženom.“
Kako se slavi 12. decembar
U Meksiku i u meksičkim zajednicama svuda dan često počinje u ponoć pesmom Las Mañanitas, tradicionalnom rođendanskom pesmom, koja se peva Mariji, često uz marijače, posle čega sledi misa. Zatim dolaze procesije, plesovi i hodočašća.
Rang ovog dana razlikuje se od zemlje do zemlje. U Sjedinjenim Američkim Državama to je praznik u nacionalnom liturgijskom kalendaru; u opštem crkvenom kalendaru to je neobavezni spomendan; u Meksiku je to jedan od najvećih dana u godini. U tvojoj župi ili biskupiji reći će ti kako se slavi tamo gde živiš.
Godine 2026. 12. decembar pada u subotu u Adventu, četiri dana posle Bezgrešnog začeća i dan pre nedelje Gaudete. Taj trenutak je prikladan: Advent je vreme iščekivanja Hrista, a Gvadalupe pokazuje Mariju kao majku koja iščekuje svoje dete. Vodič kroz Advent prolazi kroz ovo vreme.
Nekoliko jednostavnih načina da obeležiš ovaj dan:
- Idi na misu ako možeš ili se pridruži pevanju Mañanitas u svojoj župi.
- Pročitaj Jevanđelje dana i pusti da te Marija uputi na svog Sina, kao što to čini slika.
- Izmoli deseticu krunice za nekoga ko je bolestan ili daleko od kuće. Vodič kroz krunicu je blag početak.
Jednostavna molitva Gospi od Gvadalupe
Ovo je naša jednostavna molitva, nije zvanični tekst Crkve; upotrebi nju ili svoje reči:
Sveta Marijo, Gospo od Gvadalupe, došla si Huanu Diegu kada se bojao i nazvala ga svojim sinom. Dođi i meni, u onome što me danas brine. Pomozi mi da verujem da sam pod tvojom zaštitom i dovedi me bliže Isusu, detetu koje si nosila. Moli za bolesne, za siromašne, za migrante i za sve koji se osećaju zaboravljenima. Amen.
Najčešća pitanja
Ko je Gospa od Gvadalupe? Gospa od Gvadalupe je Devica Marija, poštovana pod imenom povezanim s njenim ukazanjima svetom Huanu Diegu na Tepejaku blizu Meksiko Sitija u decembru 1531, kako pripoveda katoličko predanje. Slika na njegovom ogrtaču poštuje se u Bazilici Gospe od Gvadalupe.
Zašto se Gospa od Gvadalupe slavi 12. decembra? Prema predanju, 12. decembar je dan kada je Huan Diego raširio svoju tilmu pred biskupom i na njoj se pojavila Marijina slika.
Šta je tilma Huana Diega? Tilma je ogrtač u kojem je Huan Diego nosio ruže biskupu. Marijina slika na njoj izložena je u Bazilici Gospe od Gvadalupe u Meksiko Sitiju.
Da li je Huan Diego svetac? Jeste. Papa Jovan Pavle II proglasio je svetog Huana Diega Kuautlatoacina svetim 31. jula 2002, a njegov spomendan je 9. decembra.
Da li katolici moraju da veruju u ukazanje? Ne moraju. Crkva odobrava i podstiče pobožnost, ali ukazanja nisu deo vere koju svaki katolik mora da prihvati.
Praznik s Haven-om
Haven ti svakog jutra stavlja Jevanđelje dana na telefon, s kratkom pisanom refleksijom i molitvom, pa 12. decembar, kao i svaki dan Adventa, možeš da započneš Svetim pismom. Uveče je besplatni večernji examen tih način da se osvrneš na dan s poverenjem koje je Marija tražila od Huana Diega. Ako te Advent vuče ka ispovesti, Haven Premium uključuje vođeni ispit savesti koji ti pomaže da se pripremiš.
Biblijski citati prevedeni su sa World English Bible (javno dobro).