Katolici nisu izmislili Evharistiju. Crkva ne veruje u ono što veruje o hlebu zato što je to odredio sabor — ona veruje zato što Sveto pismo, uzeto u celini, govori toliko glasno da je dvadeset vekova teologa provelo svoje živote pokušavajući da održi korak.
Sledi dvanaest odlomaka koji, pročitani zajedno, čine kičmu evharistijske vere. Počinju u pustinji sa manom, prolaze kroz svadbu u Kani, sede na pashalnu večeru u Jerusalimu i završavaju za trpezom koju još niko nije video.
Ako ste upravo pročitali Šta je Corpus Christi?, ovo je sledeća soba. Gozba je muzika; ovo su beleške.
I. Predznanja u Starom Zavetu
1. Izlazak 16:4 — Mana u pustinji
"Spustiću ti hleb sa neba."
Evharistija počinje, u sopstvenoj gramatici Svetog pisma, manom. Bog hrani svoj narod u pustinji hlebom koji nisu ispekli, sakupljenim svakog jutra, dovoljnim za dan. Isus će kasnije reći: Ja sam hleb koji je sišao s neba — i njegovi slušaoci će tačno znati šta on misli.
2. Postanje 14:18 — Melhisedekova ponuda
"Tada je Melhisedek, kralj Salima, izneo hleb i vino. On je bio sveštenik Boga Svevišnjeg."
Prvi sveštenik u Bibliji ne nudi zaklanu životinju već hleb i vino. Pismo Jevrejima otkriva ovo: Hristos je sveštenik „po redu Melhisedekovom“. Njegova žrtva će biti predstavljena pod ista dva znaka.
3. Izlazak 12:7–13 — Pashalno jagnje
"Krv će ti biti znak na kućama gde si. Kad vidim krv, preći ću preko tebe."
Tajna večera je pashalni obrok. Kada Isus kaže ova čaša je novi savez u mojoj krvi, svaki Jevrejin za stolom čuje odjek Izlaska. Jagnje više nije u čaši kao spomen – Jagnje je u čaši kao osoba.
II. Beseda o hlebu života — Jovan 6
Celo ovo poglavlje nagrađuje sporo čitanje. Naročito su tri stiha noseći zidovi.
4. Jovan 6:48–51
"Ja sam hleb života... Ja sam hleb živi koji je sišao s neba. Ko jede ovaj hleb, živeće doveka. Ovaj hleb je moje telo, koje ću dati za život sveta."
Isus je upravo umnožio hlebove. Gomila hoće još hleba. On se okreće nečemu što nisu očekivali.
5. Jovan 6:53–55
"Zaista vam kažem, ako ne jedete telo Sina Čovečijeg i ne pijete krvi njegove, nećete imati života u sebi... Jer je telo moje pravo jelo i krv moja pravo piće."
Grčki glagol u 54. stihu prelazi iz phagein (jesti) u trogein (žvakati, grizati) — Isus ne ublažava metaforu, on je učvršćuje. Ovo je odlomak u kojem je rana Crkva usidrila svoje insistiranje da ono što primamo nije simbol.
6. Jovan 6:66
„Od tog vremena mnogi od njegovih učenika su se vratili i više nisu išli za njim.“
Ovo je jedino mesto u Jevanđeljima gde Isus gubi sledbenike zbog doktrine — i on ih ne pojašnjava, ublažava ili poziva nazad. Okreće se Dvanaestorici i pita: hoćete li i vi otići? Petar odgovara za sve njih: kome da idemo? Crkva ovo čita kao Isusov sopstveni naglasak na tome koliko je bukvalno mislio ono što je upravo rekao.
III. Institucija — Tajna večera
7. Matej 26:26–28
"Uzmite i jedite; ovo je telo moje... Pijte iz njega svi. Ovo je krv moja zaveta, koja se za mnoge proliva na oproštenje grehova."
Tri od četiri jevanđelja beleže ove reči. Tako i Pavle, koji ih je primio — kaže — „od Gospoda“.
8. 1. Korinćanima 11:23–25
„Primio sam od Gospoda ono što sam i vama preneo: Gospod Isus, one noći kada je bio predan, uze hleb, i zahvalivši, prelomi ga i reče: „Ovo je telo moje koje je za vas; ovo činite u moj spomen.“
Pavle piše oko 54. godine nove ere — ranije od bilo kog Jevanđelja. Ovo je najraniji pisani evharistijski tekst koji imamo, i već poziva sabor na tu noć.
9. Luka 22:19
„Ovo činite u moj spomen“.
Grčka reč je anamnesis — ne pamćenje u modernom smislu („podsećanje na činjenicu“) već liturgijsko ponovno predstavljanje, ponovno predstavljanje prisutnih. Misa nije rekonstrukcija. To je ista ponuda, predstavljena ovde.
IV. Posle Uskrsenja
10. Luka 24:30–31
"Kad je bio za trpezom sa njima, uzeo je hleb, zahvalio, prelomio ga i počeo da im daje. Tada im se otvoriše oči i prepoznaše ga."
Put za Emaus. Uskrsli Hristos se prepoznaje u lomljenju hleba — najranije hrišćanske fraze za ono što danas nazivamo Evharistijom. Primeti kad nestane: čim vide ko je u razbijanju.
11. Dela apostolska 2:42
„Posvetili su se apostolskom učenju i zajedništvu, lomljenju hleba i molitvi“.
Četvorodelni opis najranijeg hrišćanskog života. Lomljenje hleba se pored učenja i molitve naziva nošenjem tereta.
V. Završna reč Evharistije
12. Otkrivenje 19:9
"Blago onima koji su pozvani na svadbenu večeru Jagnjetovu!"
Svaka misa citira ovaj stih nekoliko sekundi pre pričešća: Blago onima koji su pozvani na večeru Jagnjetovu. Hleb na oltaru nije samo sećanje na krst – on je predokus neba. Isti obrok, pre i posle.
Kako predano čitati ove stihove
Poenta ovakve liste nije pobediti u svađi. Poenta je da dozvolite Svetom pismu da formira vaš unutrašnji život oko onoga što misa zapravo jeste. Nekoliko predloga:
Izaberite jedan odlomak nedeljno. Šest nedelja sedite uz jedan od ovih stihova pre mise. Pročitajte ga dva puta, polako. Obratite pažnju na to šta se posle pričešćivanja menja.
Pročitajte Jovana 6 u jednom dahu. Celo poglavlje, dva puta — jednom za priču, jednom pitajući šta Isus tvrdi? To je manje od hiljadu stotina reči. To će promeniti vašu nedelju.
Moli se Anima Christi. Kratka srednjovekovna molitva sastavljena za zahvalnost posle Pričešća: Dušo Hristova, osveti me. Telo Hristovo, spasi me. Krvi Hristova, opi me. To je lična primena svakog stiha iznad.
Primite jednom sa punom pažnjom. Izaberite određenu nedelju. Pročitajte jedan od ovih stihova na putu za misu. Na pričešću nemojte duhovno raditi više zadataka. Samo primi.
Gde ovo dalje odvesti
Ovi stihovi su šta. Ako želite kada — crkveni kalendar evharistijskih praznika, od Corpus Christija do Uskršnjeg trodnevlja do dugih nedelja redovnog vremena — počnite sa vodičem za katoličku liturgiju.
Ako želite dnevni susret, a ne esej, Havenov dnevni stih redovno crpi iz ovih istih odlomaka, uparen sa kratkim razmišljanjem koje vam neće oduzeti više od nekoliko minuta jutra.
Završna reč
Evharistija je najbliže što Biblija ikada dolazi do niti koju možete provući do kraja. Od mane do Melhisedeka, od Pashe do Kane, od Gornje sobe do Emausa do svadbene večere na kraju svega — Sveto pismo uči istu lekciju o hlebu.
Uzmi, jedi. Cela Biblija, u tri sloga.