Słowa nadzieja używamy luźno. Mam nadzieję, że nie spadnie deszcz. Mam nadzieję, że spotkanie pójdzie dobrze. Mam nadzieję, że bliski poczuje się lepiej. W Piśmie nadzieja jest czymś innym: tym, co cię trzyma, gdy w zwyczajnym sensie nie ma już na co liczyć.
Dwanaście wersetów poniżej. Pisane były na wygnaniu, w więzieniu, w żałobie i przy pustym grobie. Żaden z nich nie prosi, byś najpierw poczuł się lepiej. Po prostu rzucają kotwicę i mówią: trzymaj się.
Jeśli niepokój albo zmęczenie jest bliżej tego, w czym jesteś w tym tygodniu, zbiory wersety na niepokój i wersety o pokoju stoją na tej samej półce. Wybierz ten, który nazywa, gdzie naprawdę jesteś.
Co nadzieja oznacza w Biblii
Słowo greckie to elpis. Hebrajskie tiqvah, co pierwotnie znaczyło sznur — dosłownie linę, jaką zapuszczało się wiadro do studni. To jest obraz: nadzieja nie jest uczuciem. Jest linią, którą spuszczasz w ciemność, a to, co wraca po niej do góry, trzyma cię przy życiu.
Trzy rzeczy z tego wynikają:
Nadzieja nie jest optymizmem. Optymizm mówi prawdopodobnie będzie lepiej. Nadzieja mówi jestem trzymany, nawet jeśli nie będzie.
Nadzieja ma kogoś na drugim końcu. Chrześcijańska nadzieja to nie to, że stanie się coś dobrego. To to, że ktoś wierny trzyma drugi koniec sznura.
Nadzieja może siedzieć obok żalu. Nadzieja nie jest przeciwieństwem smutku. Siada obok niego. Rz 12,12 — „weseląc się nadzieją, w utrapieniu cierpliwi" — łączy oba w jednym zdaniu.
12 wersetów o nadziei
1. Jr 29,11
„Jestem bowiem świadomy zamiarów, jakie mam co do was — wyrocznia Pana — zamiarów pełnych pokoju, a nie zguby, by zapewnić wam przyszłość, jakiej oczekujecie."
Często cytowane, często źle używane jako plakat motywacyjny. To zdanie napisano do wygnańców w Babilonie, którzy spędzą siedemdziesiąt lat w niewoli, zanim cokolwiek z tego się ziści. Nadzieja, w pierwotnym kontekście, gra na długim dystansie.
2. Rz 8,24–25
„W nadziei bowiem już jesteśmy zbawieni. Nadzieja zaś, której spełnienie już się ogląda, nie jest nadzieją, bo jak można się jeszcze spodziewać tego, co się już ogląda? Jeżeli jednak, nie oglądając, spodziewamy się czegoś, to oczekujemy tego z wytrwałością."
Robocza definicja Pawła. Nadzieja jest właśnie po to, czego jeszcze nie widzimy. Niewidzialne to nie nieobecność — to pole, na którym gra nadzieja.
3. Rz 15,13
„A Bóg, dawca nadziei, niech wam udzieli pełni radości i pokoju w wierze, abyście przez moc Ducha Świętego byli bogaci w nadzieję."
Cała modlitwa w jednym wersecie. Pomódl się nim nad sobą, gdy nadzieja staje się cienka.
4. Ps 42,12
„Czemu jesteś zgnębiona, moja duszo, i czemu trwożysz się we mnie? Ufaj Bogu, bo jeszcze Go będę wysławiać, mego Wybawiciela i mojego Boga."
Psalmista rozmawia z własną duszą. To pozwolenie, by być uczciwym wobec zgnębienia i polecić duszy ufność. Oba mogą zaistnieć w jednej modlitwie.
5. Hbr 6,19
„Mamy ją jako kotwicę duszy, mocną i bezpieczną."
Obraz kotwicy wprost. Kotwica trzyma w burzach, nie w dni spokojne. Werset jest napisany dla burz.
6. Lm 3,21–24
„Biorę to sobie do serca, dlatego też ufam: nie wyczerpała się litość Pana, miłość nie zgasła. Odnawia się ona co rano... »Działem mym Pan« — mówi moja dusza, dlatego czekam na Niego."
Lamentacje to księga żalu — miasto upadło, świątynia jest gruzem. W samym środku autor coś sobie przypomina i rozdział się obraca. Tym obrotem jest ten werset.
7. Iz 40,31
„Ci, co zaufali Panu, odzyskują siły, otrzymują skrzydła jak orły, biegną bez zmęczenia, bez znużenia idą."
Zauważ kolejność: skrzydła, bieg, marsz. Hebrajski schodzi od szybowania do chodzenia. Nadzieja jest też siłą, by iść, gdy szybowanie nie jest dziś w grze.
8. 1 P 1,3
„Niech będzie błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego, Jezusa Chrystusa. On w swoim wielkim miłosierdziu przez powstanie z martwych Jezusa Chrystusa na nowo zrodził nas do żywej nadziei."
Żywa nadzieja. Nie idea, nie slogan — nadzieja, która oddycha, bo oddycha Chrystus.
9. Ps 33,20–22
„Dusza nasza wyczekuje Pana, On jest naszą pomocą i tarczą. W Nim przeto raduje się nasze serce, ufamy Jego świętemu imieniu. Niech nas ogarnie łaska Twoja, Panie, według ufności pokładanej w Tobie."
Nadzieja i oczekiwanie to ten sam czasownik w hebrajskim. Mieć nadzieję to oczekiwać.
10. Rz 5,3–5
„Chlubimy się także z ucisków, wiedząc, że ucisk wyrabia wytrwałość, a wytrwałość — wypróbowaną cnotę, wypróbowana cnota zaś — nadzieję. A nadzieja zawieść nie może."
Łańcuch Pawła: ucisk → wytrwałość → cnota → nadzieja. Nadzieja jest na końcu tego łańcucha, nie na początku. Co znaczy, że nadzieja, która przeszła przez coś, jest najpewniejszego rodzaju.
11. Kol 1,27
„Chrystus pośród was — nadzieja chwały."
Pięć słów o tym, czym właściwie jest nadzieja: osobą, wewnątrz ciebie.
12. Ap 21,5
„Oto czynię wszystko nowe."
Ostatnie słowo najdłuższej nadziei Pisma. Nie czynię niektóre rzeczy znośnymi. Nie czynię, by stare lepiej wyglądało. Czynię wszystko nowe.
Jak trzymać się tych wersetów
Dwanaście wersetów może rozmazać się w listę. Kilka praktyk, które zmieniają listę w linę ratunkową:
Wybierz jeden na ten okres. Nie wszystkie dwanaście. Jeden. Przeczytaj go dwa razy każdego ranka przez dwa tygodnie. Zauważ, jak zmienia się reszta dnia — choćby nieznacznie.
Naucz się jednego na pamięć. Nadzieja nie może być nadzieją, jeśli musisz iść jej szukać. Ps 42,12 mieści się w trzydziestu sekundach zapamiętywania. Ps 33,20 też. Rz 15,13 też. Miej jeden w kieszeni cały czas.
Pomódl się Rz 15,13 nad kimś, kogo kochasz. Nie ogólne błogosławieństwo — pomódl się tym konkretnym wersetem, z imienia, za jedną konkretną osobę, każdego ranka przez tydzień. Zobacz, co się stanie.
Przeczytaj Lm 3 za jednym razem. Około dwudziestu minut. Większość współczesnych chrześcijan nigdy ich nie przeczytała. To najuczciwsza księga o żalu w Biblii, a wersety o nadziei powyżej siedzą dokładnie w jej środku.
Posiedź z jednym w lectio divina. Wersety o nadziei są krótkie, gęste, warte powolnego żucia. Przewodnik po lectio divina daje ci czterostopniowy rytm.
Gdy trudno czuć nadzieję
Jasne słowo, jeśli nadzieja jest teraz naprawdę cienka: nadzieja nie zawsze czuje się jak nadzieja. Czasem czuje się jak wstanie z łóżka. Czasem jak umówienie wizyty. Czasem jak wypowiedzenie jednego z powyższych wersetów na głos, mimo że tego ranka mu nie wierzysz.
To się liczy. Sznur wciąż jest w studni. Wciąż go trzymasz. Światło na drugim końcu robi swoją robotę, niezależnie od tego, co czujesz.
Jeśli żal, choroba lub depresja są częścią twojego krajobrazu w tym okresie, nadzieja i dobra medycyna należą do tego samego pokoju. Nie są konkurencją. Pismo, terapia i (gdy trzeba) leki są sojusznikami, nie alternatywami.
Codzienny towarzysz
Jeśli wolisz dostawać werset każdego ranka niż go szukać, werset dnia w Haven odświeża się codziennie krótkim fragmentem Pisma dobranym do okresu liturgicznego. W długich zielonych niedzielach okresu zwykłego i w tygodniach po Wielkanocy wersety o nadziei często wracają — łagodnie, bez robienia zamieszania.
Słowo na koniec
Chrześcijańska nadzieja nie jest stwierdzeniem, że wszystko jest w porządku. Jest stwierdzeniem, że ktoś wierny trzyma drugi koniec sznura, a sznur utrzyma.
Wybierz jeden werset w tym tygodniu. Spuść go w studnię. Trzymaj linę.
To jest nadzieja.