ক্যাথলিকরা ইউক্যারিস্ট আবিষ্কার করেননি। চার্চ রুটি সম্পর্কে যা বিশ্বাস করে তা বিশ্বাস করে না কারণ একটি কাউন্সিল এটি আদেশ করেছিল - তিনি এটি বিশ্বাস করেন কারণ শাস্ত্র, সামগ্রিকভাবে নেওয়া, এত জোরে বলে যে বিশ শতাব্দীর ধর্মতাত্ত্বিকরা তাদের জীবন ধরে রাখার চেষ্টা করেছেন।
নিম্নলিখিত বারোটি অনুচ্ছেদ যা একসাথে পড়লে, ইউক্যারিস্টিক বিশ্বাসের মেরুদণ্ড গঠন করে। তারা মরুভূমিতে মান্না দিয়ে শুরু করে, কানাতে একটি বিয়ের মধ্য দিয়ে হেঁটে যায়, জেরুজালেমে একটি নিস্তারপর্বের নৈশভোজে বসে এবং এমন একটি টেবিলে শেষ হয় যা কেউ এখনও দেখেনি।
আপনি যদি এইমাত্র পড়ে থাকেন কর্পাস ক্রিস্টি কী?, এটি পাশের ঘর। পরব হল সঙ্গীত; এই নোট.
I. ওল্ড টেস্টামেন্টে পূর্বাভাস
1. যাত্রাপুস্তক 16:4 — মরুভূমিতে মান্না
"আমি তোমাদের জন্য স্বর্গ থেকে রুটি বর্ষণ করব।"
ইউক্যারিস্ট শুরু হয়, শাস্ত্রের নিজস্ব ব্যাকরণে, মান্না দিয়ে। ঈশ্বর মরুভূমিতে তার লোকেদের রুটি দিয়ে খাওয়ান যা তারা বেক করেনি, প্রতিদিন সকালে জড়ো হয়, দিনের জন্য যথেষ্ট। যীশু পরে বলবেন, আমিই সেই রুটি যা স্বর্গ থেকে নেমে এসেছে - এবং তার শ্রোতারা জানতে পারবে তিনি ঠিক কি বলতে চাচ্ছেন।
2. আদিপুস্তক 14:18 — মেলকিসেদেকের নৈবেদ্য
"তখন সালেমের রাজা মেল্কিসেদেক রুটি ও দ্রাক্ষারস বের করে আনলেন। তিনি ছিলেন পরমেশ্বরের পুরোহিত।"
বাইবেলের প্রথম পুরোহিত একটি জবাই করা প্রাণী নয় বরং রুটি এবং ওয়াইন প্রদান করেন। হিব্রুদের চিঠি এটি তুলে ধরে: খ্রীষ্ট একজন যাজক "মেল্কিসেদেকের ক্রম অনুসারে।" তার কুরবানী একই দুই নিদর্শনের অধীনে উপস্থিত হবে।
3. যাত্রাপুস্তক 12:7-13 — নিস্তারপর্বের মেষশাবক
"রক্ত আপনার জন্য একটি চিহ্ন হবে যে বাড়িতে আপনি আছেন. আমি যখন রক্ত দেখতে, আমি আপনার উপর দিয়ে চলে যাব।"
শেষ নৈশভোজ একটি নিস্তারপর্বের খাবার। যীশু যখন বলেন এই পেয়ালা আমার রক্তে নতুন চুক্তি, টেবিলে থাকা প্রত্যেক ইহুদি যাত্রার প্রতিধ্বনি শুনতে পায়। মেষশাবক আর স্মারক হিসাবে কাপে নেই — মেষশাবক ব্যক্তি হিসাবে কাপে রয়েছে।
২. দ্য ব্রেড অফ লাইফ ডিসকোর্স - যোহন 6
এই সমগ্র অধ্যায় ধীর পড়া পুরস্কৃত. তিনটি পদ, বিশেষ করে, ভার বহনকারী দেয়াল।
4. যোহন 6:48-51
"আমি জীবনের রুটি... আমি সেই জীবন্ত রুটি যা স্বর্গ থেকে নেমে এসেছে। যে কেউ এই রুটি খাবে সে চিরকাল বেঁচে থাকবে। এই রুটি আমার মাংস, যা আমি পৃথিবীর জীবনের জন্য দেব।"
যীশু সবেমাত্র রুটি গুন করেছেন। ভিড় আরও রুটি চায়। তিনি এমন কিছুর দিকে এগিয়ে যান যা তারা আশা করেনি।
5. যোহন 6:53-55
"আমি তোমাদের সত্যি বলছি, যদি তোমরা মানবপুত্রের মাংস না খাও এবং তাঁর রক্ত পান না কর, তোমাদের মধ্যে জীবন নেই... কারণ আমার মাংসই আসল খাদ্য আর আমার রক্তই আসল পানীয়।"
54 শ্লোকের গ্রীক ক্রিয়াটি ফাগেইন (খাওয়া) থেকে ট্রোজেইন (চিবানো, কুঁচকানো) এ পরিবর্তিত হয়েছে — যীশু রূপকটিকে নরম করছেন না, তিনি এটিকে শক্ত করছেন। এটি সেই অনুচ্ছেদ যেখানে প্রাথমিক চার্চ তার জোর দিয়েছিল যে আমরা যা পাই তা একটি প্রতীক নয়।
6. যোহন 6:66
"এই সময় থেকে তাঁর অনেক শিষ্য ফিরে গেল এবং তাঁকে আর অনুসরণ করল না।"
সুসমাচারের মধ্যে এটিই একমাত্র স্থান যেখানে যীশু একটি মতবাদের জন্য অনুসারীদের হারান - এবং তিনি তাদের * স্পষ্ট, নরম বা ডাকেন না। তিনি বারোজনের দিকে ফিরে জিজ্ঞেস করলেন, আপনিও কি চলে যাবেন? পিটার তাদের সবার জন্য উত্তর দেন: আমরা কার কাছে যাব? চার্চ এটিকে যীশুর নিজের জোর হিসাবে পড়ে যে তিনি এইমাত্র যা বলেছিলেন তা তিনি কতটা আক্ষরিক অর্থে বোঝাতে চেয়েছিলেন।
III. প্রতিষ্ঠান—দ্য লাস্ট সাপার
7. ম্যাথিউ 26:26-28
"নাও এবং খাও; এটা আমার শরীর... তোমরা সবাই এর থেকে পান কর। এটা আমার চুক্তির রক্ত, যা অনেকের জন্য পাপের ক্ষমার জন্য ঢেলে দেওয়া হয়।"
চারটি গসপেলের মধ্যে তিনটি এই শব্দগুলিকে লিপিবদ্ধ করে। পলও তাই করেন, যিনি তাদের গ্রহণ করেছিলেন - তিনি বলেছেন - "প্রভুর কাছ থেকে।"
8. 1 করিন্থীয় 11:23-25
"আমি প্রভুর কাছ থেকে পেয়েছি যা আমি আপনাকেও দিয়েছি: প্রভু যীশু, যে রাতে তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছিল, তিনি রুটি নিয়েছিলেন এবং যখন তিনি ধন্যবাদ দিয়েছিলেন, তিনি তা ভেঙেছিলেন এবং বলেছিলেন, 'এটি আমার দেহ, যা আপনার জন্য; আমার স্মরণে এটি করুন।'"
পল 54 খ্রিস্টাব্দের কাছাকাছি লিখছেন - যেকোনো গসপেলের চেয়ে আগে। এটি আমাদের কাছে প্রাচীনতম লিখিত ইউক্যারিস্টিক পাঠ্য, এবং এটি ইতিমধ্যেই সেই রাতে সমাবেশকে কল করে।
9. লূক 22:19
"আমার স্মরণে এটা করো।"
গ্রীক শব্দটি হল anamnēsis — আধুনিক অর্থে স্মৃতি নয় ("একটি ঘটনা স্মরণ করা") কিন্তু উপাসনামূলক পুনরায় উপস্থাপনা, আবার উপস্থাপন করা। গণ একটি পুনর্বিন্যাস নয়. এটি একই নৈবেদ্য, এখানে উপস্থাপন করা হয়েছে।
IV কেয়ামতের পর
10. লুক 24:30-31
"যখন তিনি তাদের সাথে টেবিলে ছিলেন, তখন তিনি রুটি নিয়েছিলেন, ধন্যবাদ জানালেন, ভেঙে ফেললেন এবং তাদের দিতে লাগলেন। তখন তাদের চোখ খুলে গেল এবং তারা তাকে চিনতে পারলেন।"
ইমাউসের রাস্তা। পুনরুত্থিত খ্রিস্টকে রুটি ভাঙ্গার মধ্যে স্বীকৃত করা হয় — প্রাচীনতম খ্রিস্টীয় বাক্যাংশ যাকে আমরা এখন ইউক্যারিস্ট বলি। লক্ষ্য করুন যখন সে অদৃশ্য হয়ে যায়: যত তাড়াতাড়ি তারা দেখতে পায় যে সে ভাঙার মধ্যে আছে।
11. প্রেরিত 2:42
"তারা প্রেরিতদের শিক্ষা এবং সহভাগিতা, রুটি ভাঙ্গা এবং প্রার্থনায় নিজেদের নিবেদিত করেছিল।"
প্রাচীনতম খ্রিস্টীয় জীবনের চারটি অংশের বর্ণনা। রুটি ভাঙ্গার নাম দেওয়া হয়েছে শিক্ষা ও প্রার্থনার পাশাপাশি ভার বহন করা।
V. ইউক্যারিস্টের চূড়ান্ত শব্দ
12. প্রকাশিত বাক্য 19:9
"ধন্য যারা মেষশাবকের বিবাহের নৈশভোজে আমন্ত্রিত হয়!"
প্রতিটি গণ কমিউনিয়নের কয়েক সেকেন্ড আগে এই শ্লোকটি উদ্ধৃত করে: ধন্য যারা মেষশাবকের নৈশভোজে ডাকা হয়েছে। বেদীর রুটি কেবল ক্রুশের স্মৃতি নয় - এটি স্বর্গের পূর্বাভাস। একই খাবার, আগে এবং পরে।
কিভাবে ভক্তিভাবে এই আয়াত পড়া
এই ধরনের একটি তালিকার উদ্দেশ্য কোনো তর্কে জেতা নয়। উদ্দেশ্য হলো, খ্রীষ্টপ্রসাদ আসলে কী — বাইবেলকে সেই অনুযায়ী আপনার অন্তর্জীবন গড়ে তুলতে দেওয়া। কয়েকটি পরামর্শ:
প্রতি সপ্তাহে একটি অংশ বেছে নিন। ছয় সপ্তাহ ধরে, খ্রীষ্টযাগের আগে এই আয়াতগুলোর একটি নিয়ে বসুন। ধীরে ধীরে দুবার পড়ুন। এরপর কমিউনিয়ন গ্রহণের সময় আপনার মধ্যে কী পরিবর্তন হয় তা লক্ষ্য করুন।
যোহন ৬ এক বসাতেই পড়ুন। পুরো অধ্যায়, দুবার — একবার কাহিনির জন্য, একবার এই প্রশ্ন নিয়ে যে যীশু আসলে কী দাবি করছেন? এটি বারোশো শব্দেরও কম। এটি আপনার পুরো সপ্তাহকে বদলে দেবে।
আনিমা ক্রিস্তি প্রার্থনা করুন। কমিউনিয়নের পরে ধন্যবাদজ্ঞাপনের জন্য রচিত একটি সংক্ষিপ্ত মধ্যযুগীয় প্রার্থনা: খ্রীষ্টের আত্মা, আমাকে পবিত্র কর। খ্রীষ্টের দেহ, আমাকে পরিত্রাণ দাও। খ্রীষ্টের রক্ত, আমাকে আপ্লুত কর। এটি উপরের প্রতিটি আয়াতের ব্যক্তিগত প্রয়োগ।
পুরো মনোযোগ দিয়ে একবার গ্রহণ করুন। একটি নির্দিষ্ট রবিবার বেছে নিন। গণের পথে এই আয়াতগুলির একটি পড়ুন। কমিউনিয়নে, আধ্যাত্মিকভাবে একাধিক কাজ করবেন না। শুধু গ্রহণ.
এই নেক্সট কোথায় নিতে হবে
এই আয়াত হল কি। আপনি যদি কখন চান — চার্চের ইউক্যারিস্টিক ফিস্টের ক্যালেন্ডার, কর্পাস ক্রিস্টি থেকে ইস্টার ট্রিডুম থেকে সাধারণ সময়ের দীর্ঘ রবিবার — শুরু করুন ক্যাথলিক লিটারজিকাল ইয়ার গাইড দিয়ে।
আপনি যদি একটি প্রবন্ধের পরিবর্তে একটি প্রতিদিনের মুখোমুখি হতে চান, হেভেনের দৈনিক শ্লোক নিয়মিতভাবে এই একই অনুচ্ছেদগুলি থেকে আঁকে, একটি সংক্ষিপ্ত প্রতিফলনের সাথে যুক্ত যা আপনার সকালের কয়েক মিনিটের বেশি সময় নেবে না।
একটি চূড়ান্ত শব্দ
ইউক্যারিস্ট হল বাইবেলের সবচেয়ে কাছের একটি থ্রেড যা আপনি টেনে আনতে পারেন। মান্না থেকে মেলচিসেদেক, পাসওভার থেকে কানা, উপরের কক্ষ থেকে এমমাউস পর্যন্ত বিবাহের নৈশভোজ পর্যন্ত সমস্ত কিছুর শেষে - শাস্ত্র রুটির সাথে একই পাঠ শেখায়।
নাও, খাও। পুরো বাইবেল, তিনটি শব্দাংশে।