Wir benutzen das Wort Hoffnung leichthin. Ich hoffe, es regnet nicht. Ich hoffe, das Gespräch läuft gut. Ich hoffe, ein Freund erholt sich. In der Schrift ist Hoffnung etwas anderes: sie ist das, was dich hält, wenn im gewöhnlichen Sinn nichts mehr zum Hoffen übrig ist.
Zwölf Verse unten. Geschrieben im Exil, im Kerker, in der Trauer und am leeren Grab. Keiner verlangt, dass du dich zuerst besser fühlst. Sie lassen schlicht einen Anker fallen und sagen: halt dich daran.
Wenn Angst oder Erschöpfung näher an dem ist, wo du diese Woche stehst, teilen sich die Sammlungen Bibelverse gegen Angst und Bibelverse zum Frieden das Regal mit dieser. Wähl die, die benennt, wo du tatsächlich bist.
Was Hoffnung in der Bibel bedeutet
Das griechische Wort ist elpis. Das hebräische tiqvah, ursprünglich Schnur — buchstäblich die Art Seil, mit der man einen Eimer in einen Brunnen ließ. Das ist das Bild: Hoffnung ist kein Gefühl. Sie ist eine Leine, die du ins Dunkle hinablässt, und was an ihr hochkommt, hält dich am Leben.
Drei Konsequenzen daraus:
Hoffnung ist kein Optimismus. Optimismus sagt wahrscheinlich wird es besser. Hoffnung sagt ich werde gehalten, auch wenn es nicht besser wird.
Hoffnung hat jemanden am anderen Ende. Christliche Hoffnung ist nicht dass etwas Gutes passiert. Sie ist dass jemand Treuer das andere Ende der Schnur hält.
Hoffnung darf neben Trauer sitzen. Hoffnung ist nicht das Gegenteil von Kummer. Sie setzt sich daneben. Römer 12,12 — „in der Hoffnung freudig, in der Bedrängnis geduldig" — verbindet beides in einem Satz.
12 Bibelverse zur Hoffnung
1. Jeremia 29,11
"Denn ich kenne die Pläne, die ich für euch gefasst habe — Spruch des HERRN —, Pläne des Heils und nicht des Unheils; ich will euch eine Zukunft und eine Hoffnung geben."
Oft zitiert, oft missbraucht als Motivationsposter. Die Zeile wurde an Verbannte in Babylon geschrieben, die siebzig Jahre Gefangenschaft vor sich hatten, bevor irgendetwas davon eintreten würde. Hoffnung spielt im ursprünglichen Setting auf lange Sicht.
2. Römer 8,24–25
"Denn wir sind gerettet, doch in Hoffnung. Hoffnung aber, die man sieht, ist keine Hoffnung. Wie kann man auf etwas hoffen, das man sieht? Hoffen wir aber auf das, was wir nicht sehen, dann harren wir aus in Geduld."
Paulus' Arbeitsdefinition. Hoffnung ist genau für das, was wir noch nicht sehen. Das Unsichtbare ist nicht Abwesenheit — es ist das Feld, auf dem Hoffnung spielt.
3. Römer 15,13
"Der Gott der Hoffnung erfülle euch mit aller Freude und mit allem Frieden im Glauben, damit ihr reich werdet an Hoffnung in der Kraft des Heiligen Geistes."
Ein ganzes Gebet in einem Vers. Bete ihn über dich, wenn die Hoffnung dünn wird.
4. Psalm 42,12
"Was bist du bedrückt, meine Seele, und was bist du voller Unruhe in mir? Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, der Rettung meines Angesichts und meinem Gott."
Der Psalmist spricht mit seiner eigenen Seele. Erlaubnis, ehrlich bedrückt zu sein und der Seele zu sagen, sie solle hoffen. Beides kann im selben Gebet passieren.
5. Hebräer 6,19
"Sie ist für uns ein sicherer und fester Anker der Seele."
Das Anker-Bild, ausdrücklich. Ein Anker hält in Stürmen, nicht an stillen Tagen. Der Vers ist für Stürme geschrieben.
6. Klagelieder 3,21–24
"Das aber will ich zu Herzen nehmen, darauf darf ich harren: Die Huld des HERRN ist nicht erschöpft, sein Erbarmen ist nicht zu Ende. Neu ist es an jedem Morgen... 'Mein Anteil ist der HERR', sagt meine Seele, deshalb harre ich auf ihn."
Die Klagelieder sind ein Buch der Trauer — die Stadt ist gefallen, der Tempel Schutt. Mittendrin erinnert sich der Verfasser an etwas, und das Kapitel dreht. Diese Drehung ist genau dieser Vers.
7. Jesaja 40,31
"Die aber auf den HERRN hoffen, empfangen neue Kraft. Sie bekommen Flügel wie Adler, sie laufen und werden nicht müde, sie gehen und werden nicht matt."
Achte auf die Reihenfolge: Flügel, laufen, gehen. Das Hebräische steigt vom Schweben zum Schritt ab. Hoffnung ist auch die Kraft weiterzugehen, wenn Schweben heute nicht im Angebot ist.
8. 1 Petrus 1,3
"Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus: Er hat uns in seinem großen Erbarmen neu gezeugt zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten."
Lebendige Hoffnung. Keine Idee, kein Slogan — eine Hoffnung, die atmet, weil Christus atmet.
9. Psalm 33,20–22
"Unsere Seele harrt auf den HERRN; er ist unsere Hilfe und unser Schild. Ja, an ihm freut sich unser Herz, wir vertrauen auf seinen heiligen Namen. Lass deine Huld über uns sein, o HERR, wie wir auf dich harren."
Im Hebräischen sind Hoffen und Harren dasselbe Verb. Zu hoffen ist zu harren.
10. Römer 5,3–5
"Wir rühmen uns auch der Bedrängnisse, weil wir wissen: Bedrängnis bewirkt Geduld, Geduld aber Bewährung, Bewährung Hoffnung. Hoffnung aber lässt nicht zugrunde gehen."
Paulus' Kette: Bedrängnis → Geduld → Bewährung → Hoffnung. Hoffnung steht am Ende der Kette, nicht am Anfang. Das heißt: Hoffnung, die durch etwas hindurchgegangen ist, ist die zuverlässigste.
11. Kolosser 1,27
"Christus unter euch, die Hoffnung auf Herrlichkeit."
Fünf Worte für das, was Hoffnung wirklich ist: eine Person, in dir.
12. Offenbarung 21,5
"Seht, ich mache alles neu!"
Das letzte Wort der längsten Hoffnung der Schrift. Nicht manches mache ich erträglich. Nicht Altes lasse ich besser aussehen. Alles mache ich neu.
Wie man diese Verse hält
Zwölf Verse können zu einer verwischten Liste werden. Einige Praktiken, die aus der Liste eine Rettungsleine machen:
Wähl einen für diese Zeit. Nicht alle zwölf. Einen. Zwei Wochen lang jeden Morgen zweimal lesen. Merk, wie sich der Rest des Tages ändert — auch nur ein wenig.
Lern einen auswendig. Hoffnung kann nicht Hoffnung sein, wenn du sie erst suchen musst. Psalm 42,12 ist in dreißig Sekunden gelernt. Psalm 33,20 auch. Römer 15,13 auch. Hab einen jederzeit in der Tasche.
Bete Römer 15,13 über jemanden, den du liebst. Keine generische Bitte — bete genau diesen Vers, beim Namen, für eine konkrete Person, eine Woche lang jeden Morgen. Schau, was passiert.
Lies Klagelieder 3 in einem Zug. Rund zwanzig Minuten. Die meisten modernen Christen haben es nie gelesen. Es ist das ehrlichste Buch über Trauer in der Bibel, und die Hoffnungsverse oben sitzen genau in der Mitte.
Geh mit einem in die Lectio divina. Hoffnungsverse sind kurz, dicht, wert, langsam gekaut zu werden. Der Leitfaden zur Lectio divina gibt dir den Vier-Schritt-Rhythmus.
Wenn Hoffnung schwer zu fühlen ist
Klares Wort, falls Hoffnung gerade wirklich dünn ist: Hoffnung fühlt sich nicht immer nach Hoffnung an. Manchmal fühlt sie sich nach Aufstehen an. Manchmal nach Termin-Buchen. Manchmal nach Lautsagen eines der obigen Verse, obwohl du es an diesem Morgen nicht glaubst.
Das zählt. Die Schnur ist noch im Brunnen. Du hältst sie noch. Das Licht am anderen Ende tut seine Arbeit, unabhängig davon, was du fühlst.
Wenn Trauer, Krankheit oder Depression in dieser Phase zu deiner Landschaft gehören, gehören Hoffnung und gute Medizin in denselben Raum. Sie sind keine Konkurrenten. Schrift, Therapie und (wo nötig) Medikation sind Verbündete, keine Alternativen.
Ein täglicher Begleiter
Wenn du lieber einen Vers gereicht bekommst, als ihn zu suchen, erneuert sich Havens Tagesvers täglich mit einer kurzen Schriftstelle, gewählt für die liturgische Zeit. In den langen grünen Sonntagen im Jahreskreis und in den Wochen nach Ostern tauchen Hoffnungsverse oft auf — leise, ohne Aufhebens.
Ein letztes Wort
Christliche Hoffnung ist nicht die Behauptung, dass alles in Ordnung sei. Sie ist die Behauptung, dass jemand Treuer das andere Ende der Schnur hält und die Schnur halten wird.
Wähl diese Woche einen Vers. Lass ihn in den Brunnen hinab. Halt die Leine.
Das ist Hoffnung.